Русская Википедия:Лакунса, Мануэль де
Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Персона Мануэль Диас де Лакунса (Шаблон:Lang-es; Шаблон:ДР, Шаблон:МР Чили — Шаблон:ДС[1], Имола, Италия) — чилийский монах-иезуит, богослов, милленаристский толкователь пророчеств Библии.
Биография
По происхождению испанец. Родился в семье богатых купцов, занятых торговлей между Перу и Чили. Окончил семинарию. В 1747 вступил в орден иезуитов, был рукоположен в сан священника. В 1766 году начал преподавание грамматики в Коллегио-де-Сан-Мигель в столице Чили.
В 1767 после изгнания королём Испании Карлом III иезуитов из Чили, переехал и поселился сперва в Кадисе (Испания), а позже в итальянском городе Имола. Его жизнь в изгнании была осложнена из-за запретов на мессу и участие в таинствах, которые папа Климент XIV наложил на орден иезуитов. Жил в нищете.
В этот период времени Лакунса начал интенсивную программу изучения, сначала истории отцов Церкви, а затем и библейских пророчеств Библии, в частности, в Ветхом Завете и Апокалипсис. Он прочитал все доступные ему комментарии и после 1779 года ограничил свои исследования исключительно Святым Писанием.
В 1773 году папским посланием Dominus ac Redemptor монашеский орден иезуитов (Общество Иисуса) был упразднён.
Одновременно с теологическими и библейскими исследованиями, которые он предпринял, эта личная травма привела Лакунсу к принятию тысячелетнего взгляда на ближайшее будущее. Его идеи были впервые опубликованы в 22-страничном трактате, известном как «Анонимное тысячелетие», который широко распространился в Южной Америке. Этот трактат вызвал острые общественные дебаты, особенно в Буэнос-Айресе.
В Южной Америке, погрязшей в невежестве и церковных интригах, Лакунса, обратившись к Священному Писанию, принял истину о скором пришествии Христа. Испытывая побуждение предостеречь народ и вместе с тем желая избежать осуждения Рима, он изложил свои взгляды в сочинении, опубликованном под вымышленным именем «Равви-бен-Эзра», представившись обращенным иудеем. Мануэль де Лакунса исследовал Библию 20 лет, прежде чем издал 2-хтомный труд «Пришествие Мессии в славе и величии» («La venida del Mesías en gloria y majestad», 1790). Со временем его книга распространилась в рукописях в Испании и во всей Южной Америке.
Лакунса жил в XVIII столетии, но только в 1825 году его книга попала в Лондон, где она была переведена на английский язык.
Идеи Лакунсы
Лакунса считал, что он сделал некоторые «новые открытия, реальные, прочные, неоспоримые и имеющие наибольшее значение» для дисциплины богословия.
Первым из этих «новых открытий» было то, что конец света не будет мгновенным разрушением Божьего творения. Он отрицал, что Шаблон:Начало цитаты«мир, то есть материальные тела или небесные глобусы, созданные Богом (среди которых есть тот, на котором мы живем), должны иметь конец или вернуться к хаосу или в ничто … Эта идея нечасто встречается в Писании и до того, как будет заявлена противоположная идея, я согласен с лучшими переводчиками». Шаблон:Конец цитаты
Во-вторых, Лакунса пришел к выводу, что библейские выражения «конец века» и «конец света» относятся к двум разным временам. Он понимал «конец века» или «день Господа», как просто конец фазы человеческой истории, которая окончилась бы пришествием Христа и началом Его Царства на Земле. В это время Он будет судить живых, и иудеи будут перевоплощены, после чего будет создано новое общество для тысячелетнего правления справедливости и мира.
Лакунца полагал, что, основываясь на его понимании Библейского пророчества, в период до «дня Господня» произошло бы общее отступничество Католической Церкви, которое сделало бы её частью Антихриста. В этом смысле «церковь» не была индивидуумом, а неким «моральным телом», состоящим из всех отступников и атеистов. Естественно, это мнение было особенно противоречивым, потому что оно относило официальную церковь в число сторонников Зла в окончательной борьбе между Добром и Злом. Именно эта вера, в конечном итоге, привела к осуждению Ватиканом его сочинения.
С другой стороны, «конец света» ознаменовался воскресением мертвых и Страшным судом, которые, по мнению Лакунсы, включали трансмутацию физического мира в плоскость вечного. Это событие произойдет после тысячи лет земного царства Христа.
Примечания
Ссылки
- ↑ Точная дата его смерти неизвестна, потому что его тело было найдено в яме рядом с дорогой на некотором расстоянии от Имолы. В то время предполагалось, что священник умер от естественных причин, во время одной из своих уединенных прогулок.
