Русская Википедия:Мария Деспина Монгольская

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Персона Мария Деспина Монгольская (Шаблон:Lang-el, Шаблон:Lang-fa) — христианская супруга хулагуида Абака-хана (1234—1282), второго ильхана (монгольского правителя Ближнего и Среднего Востока). Увековечена в названии константинопольской церкви, которой покровительствовала.

Биография

Внебрачная дочь византийского императора Михаила VIII Палеолога. Её мать источники называют ДипловатацинуШаблон:Sfn (возможно, она родственница супруги императора, Ватацины), хотя это имя или прозвище иногда используется и в отношении самой МарииШаблон:Sfn. Первый ильхан, Хулагу, изъявил желание породниться с византийским царствующим домом, добавив его представительницу к своим жёнам, и Михаил решил направить к нему МариюШаблон:Sfn.

Мария выехала из Константинополя в 1265 году. Источники называют различных сопровождающих: антиохийского патриарха ЕвфимияШаблон:Sfn; преподобного Феодосия Виллардуэна, настоятеля монастыря ПантократораШаблон:Sfn; владыку Саргиса, епископа езенкайского, и вардапета БенераШаблон:Sfn. Однако, прибыв на место, они узнали, что Хулагу скончался. Мария стала одной из жён его сына и наследника Абака-хана. Согласно сообщениям армянских хронистов Киракоса Гандзакеци и Вардана Аревелци, современников событий, Абага-хан сам был крещён: «престол занял в 714 (1265) году Абага-хан; он взял себе в жёны дочь ромейского царя по имени Деспина-хатун. <…> И, окрестив Абага-хана, дали ему эту девушку в жёны»Шаблон:Sfn, «Абаха-хану привели жену из Греции, по имени Деспина, дочь царя Ватаца, с приказанием, чтобы Абаха-хан принял крещение и потом взял бы её в жёны. Ходила молва, что он действительно крестился и взял ее во славу Христа»Шаблон:Sfn. Абага-хан имел много жён (Рашид-ад-Дин перечисляет в общей сложности 10), Мария Деспина (Теспинэ, как называл её Рашид-ад-дин) не была ни старшей из жён, ни главной, ни любимой: «так как он её крайне любил, то поставил выше Мертей и Теспинэ» — писал Рашид-ад-Дин об одной из жёнШаблон:Sfn, однако Мария пользовалась уважением мужа и его окруженияШаблон:Sfn.

Файл:Panagia i mouchliotissa.jpg
Церковь Марии Монгольской

После того как в 1282 году её супруг, Абага-хан, скончался (возможно, был отравлен своим братом Ахмадом ТекудеромШаблон:Sfn), Мария вернулась в Константинополь. Вместе с собой Мария привезла в Константинополь свою дочь от Абаки по имени Феодора АрахантлунШаблон:SfnШаблон:Sfn, которая была выдана замуж за Исаака Палеолога АсеняШаблон:Sfn. Некоторое время спустя она опять упоминается как участница событий, связывавших Византию и монголов. В Анатолии набирали силу бейлики, тесня восточные границы империи и захватывая всё новые и новые территории. Император, неохотно использовавший каталонских и аланских наёмников, пробовал прибегнуть к другому способу борьбы с тюрками. Согласно Пахимеру, ильхан Худабандэ Олджейту (Пахимер называет его Сharmpantane, Миллинген расшифровывает это имя как ЧарбандаШаблон:SfnШаблон:Sfn) пообещал Андронику II 40 000 воинов для противостояния экспансии Османа. Пахимер связывает это с браком ильхана и византийской принцессыШаблон:Sfn. Ещё ранее к Газан-хану (умер в мае 1304 года) был направлен византийский посол с предложением династического союза. Предположительно, этой невестой была Ирина Палеолог, незаконнорождённая дочь Андроника IIШаблон:Sfn. Однако есть версия, что этой принцессой была МарияШаблон:Sfn, которая впервые вышла замуж за сорок лет до этого. Мария отправилась в Никею для продолжения переговоров с предполагаемым женихом и приободрения жителей городаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Согласно Халилу Иналджику, в Никее Мария должна была заняться организацией брака византийской принцессы с новым монгольским ханом, Олджейту, но этой принцессой была не онаШаблон:Sfn. Её презрительное поведение по отношению к Осману I и угрозы привести монгольское войско против него только разозлили егоШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Осман поторопился захватить крепость Трикоккия до подхода сил монголов и сделал её своей базой для операций против НикеиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Трикоккия была единственной крепостью, которую Осман взял штурмом, а не осадой. Причём единственными приспособлениями, использованными отрядами Османа, были рампы (пандусы)Шаблон:Sfn. Олджейту отправил не 40 000, а 30 000 человек, как сказано «для отвоевания многочисленных городов, захваченных турками в Вифинии»Шаблон:Sfn.

Время смерти Марии неизвестно. Предполагается, что она постриглась в монахини с именем Мелания и умерла в монастыреШаблон:Sfn.

Память

Файл:Maria of the Mongols Mosaic (cropped).jpg
Надпись на мозаике

После возвращения в Константинополь в 1282 году Мария выкупила и расширила монастырь Богородицы Панайотиссы, построив в нём церковь. В честь Марии церковь стала называться МонгольскойШаблон:Sfn. Турки называют церковь Kan kilisse (Кровавая церковь). Название напоминает о том, что в 1453 году после падения Константинополя у стен этой церкви происходили жестокие боиШаблон:Sfn.

В музее Кахрие, бывшим ранее и храмом, и мечетью, сохранилась мозаика, изображающая монахиню справа от Иисуса. Надпись сообщает, что это «[Сестра] Андроника Палеолога Госпожа монголов, монахиня Мелане». Изображение Марии было добавлено к более ранней мозаике в 1316—1321 годах в процессе проведения реставрации и расширения храма философом Метохидом. Мария пожертвовала храму Евангелие, вероятно, это и было причиной того, что её изображение появились на стенеШаблон:Sfn.

Мануил Фил (около 1275 — около 1345) написал стихотворение с обращением (молитвой) Марии к БогородицеШаблон:Sfn:

«

Я, Мария, истинная Палеолог,
Императрица всей Восточной стороны
Прошу Твоей помощи…

»
— Анонимус

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература и источники

Источники

Литература

Внешние ссылки


Шаблон:Выбор языка Шаблон:Добротная статья