Русская Википедия:Мышцын, Василий Никанорович

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Учёный Васи́лий Никано́рович Мы́шцын (Шаблон:СС3, Рязанская губерния — 2 августа 1936, Загорск) — российский богослов, профессор церковного права, библеист.

Биография

Родился в семье священника Преображенской церкви села Волынь Никанора Архиповича Мышцына(1834—?). Брат Василия — Мышцын Николай Никанорович (около 1870 года рождения), впоследствии священник.

Учился в Рязанском духовном училище (1876—1880). В 1880 году поступил в Рязанскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1886 году и поступил в Московскую духовную академию. После окончания академии в 1890 году (2-й магистрант XLV курса), он был оставлен на один год профессорским стипендиатом.

Преподавал греческий язык в Симбирской (1891—1892) и Рязанской (1892—1894) семинариях. Весной 1894 года защитил магистерскую диссертацию «Учение св. Апостола Павла о законе дел и законе веры» и стал доцентом в Московской духовной академии по кафедре Священного Писания Ветхого Завета, позже преподавал церковное право. С 1894 года по 1906 год он был профессором академии по кафедре библиологии и кафедре истории еврейского народа.

В 1900 году он совершил научную поездку по Палестине, Сирии, Греции. В Иерусалиме Мышцын составил описание музея древностей, изучал историю Востока. В 1904 году он был в Риме и Неаполе, где изучал римские древности и коллекции древностей в европейских музеях. В 1905—1906 годах он работал в научном журнале Московской духовной академии, вёл отдел по церковным и общественным вопросам.

В 1907 году он перешёл на юридический факультет Московского университета. В 1909 году Мышцын защитил докторскую диссертацию «Устройство христианской церкви в первые два века» (Сергиев Посад, 1909) и стал преподавать в Демидовском юридическом лицее в Ярославле — был доцентом, а затем профессором. После создания университета с 1919 года по 21 февраля 1921 года был проректором. В 1920 году он стал профессором кафедры истории религии, археологии и материальной культуры. С 1924 года профессор Ярославского педагогического института.

В 1927 году вышел на пенсию и переехал в Сергиев, жил в доме Казанского[1]. В последние годы жизни (1934—1936) преподавал на курсах при Загорском педагогическом техникуме

Принимал участие в дискуссии о соотношении между масоретским текстом и Септуагинтой. Предпринял осторожную попытку защитить теорию Второисайи (Второисайя — условное обозначение боговдохновенного пророка, которому, согласно мнению представителей новой исагогики, принадлежат 40-55-я главы, а может быть, и главы 56-66 Книги пророка Исайи). Эта попытка вызвала резкую полемику между ним и его оппонентом Фаддеем (Успенским), сторонником единства Книги пророка Исайи. Изучал Книгу Екклесиаста.

Впоследствии писал о каноническом праве и на церковно-общественные темы. В советское время от научной и публицистической деятельности отошел.

Умер 2 августа 1936 года от крупозного воспаления лёгких.

Библиография

Литература

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:ВС

  1. Шпанькова Т. Дом Казанского // Вперед (Сергиев Посад). 5.02.2017. - http://vperedsp.ru/novosti/90-n15535/7866-dom-kazanskogo Шаблон:Wayback