Русская Википедия:Ноев ковчег

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения

Файл:Noahs Ark.jpg
«Ноев ковчег». Художник Эдвард Хикс, 1846.

Но́ев ковче́г (в Библии Шаблон:Lang-he, тева́т Hóax; от Шаблон:Lang-he, тева́ коробка, сундук, ковчег) — судно, которое, согласно Библии, построил Ной по повелению Бога для спасения от Потопа своей семьи и всех животных.[1].

Раннехристианские и еврейские писатели, такие как Иосиф Флавий, считали, что Ноев ковчег существовал, хотя безуспешные поиски Ноева ковчега велись, по крайней мере, со времен Евсевия (около 275–339 гг. н. э.).

Некоторые исследователи считают, что реальное (хотя и локализованное) наводнение на Ближнем Востоке потенциально мог вдохновить устные, а затем и письменные рассказы; наводнение в Персидском заливе или Черноморский потоп 7500 лет назад могли служить в качестве такого исторического протособытия.

Библейское повествование

Шаблон:Main Повествование о Всемирном потопе содержится в первой книге Библии, Шаблон:Библия — Шаблон:Библия2.

Согласно Библии, в те времена произошло большое нравственное падение человека: Шаблон:ВЗ

В те времена жил Ной, человек праведный и непорочный «в роде своём» (Шаблон:Библия), угодный Господу. Шаблон:ВЗ

Файл:Dove Sent Forth from the Ark.png
Ноев ковчег; иллюстрация Гюстава Доре

Ной сделал всё так, как повелел ему Бог. По окончании строительства сказал Бог Ною войти в ковчег со своими сыновьями и женой, и с жёнами сынов своих, и ввести также в ковчег из всех животных по семь особей чистых и по две нечистых, чтобы они остались в живых. И взять себе всякой пищи, какая необходима себе и для животных. После чего ковчег был затворён Богом.

Через семь дней (во второй месяц, в семнадцатый [27-й — согласно переводу Септуагинты] день) излился дождь на землю, и продолжалось на земле наводнение сорок дней и сорок ночей, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землёю и плавал по поверхности вод. Шаблон:ВЗ2. И лишилось жизни всякое существо, которое было на поверхности земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге.

Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней, после чего стала убывать. Шаблон:ВЗ2.

К первому дню следующего года иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега, и во втором месяце, к двадцать седьмому дню, земля высохла.

Шаблон:ВЗ

Согласно еврейской традиции, все даты в Библии соответствуют лунным месяцам еврейского календаря. Таким образом, Потоп продолжался на 11 дней больше лунного года, что соответствует целому солнечному году[2].

Длительность строительства ковчега

К возрасту 500 лет Ной имел трёх сыновей: Сима, Хама и Иафета. Ко времени начала Потопа Ною было 600 лет. В Библии умалчивается о том, когда именно Ной приступил к работе над ковчегом, но шестая глава Бытия с описанием повеления строительства Ковчега следует после 500-летия Ноя (Шаблон:Библия.)

Упоминания в античных и средневековых источниках

Ноев ковчег упоминается Иосифом Флавием (I век н. э.) и Марко Поло (XIII век), а также в целом ряде средневековых летописей (например, в русской «Повести временных лет», 1110-е годы).

Ковчег в сказаниях других народов

Сказания о потопе встречаются в мифологии других ближневосточных народов, а также в Индии, Бирме и др. странах, однако до нас практически не дошли описания судов, на которых спасались персонажи этих сказаний.

В середине XIX века англичанин Генри Лейерд обнаружил много клинописных глиняных табличек в руинах вавилонской библиотеки в Ниневии и отправил их в Британский музей, где они хранились в запасниках. В 1872 году сотрудник музея Джордж Смит расшифровал их — на них был записан Эпос о Гильгамеше. Смит обнаружил сходство между «Эпосом о Гильгамеше» и библейской историей о Ное. После этого на территории Ирака археологические экспедиции обнаружили следы большого наводнения с датировкой не менее 5000 лет назад. Потоп также описан в более раннем Сказании об Атрахасисе. В обоих текстах герой строит судно и спасается от наводненияШаблон:Sfn.

В 2010 году исследователь Ирвинг Финкель из Британского музея обнаружил клинописную табличку с описанием сказания об Атрахасисе, в которой между прочим сообщалось и о форме корабля. Табличка датируется примерно 1700 годом до н. э. По тексту судно, на котором спасся Атрахасис, было круглым и сделанным из тростника, о размерах этого судна ничего не говорится. Согласно рассказу, сообщивший Атрахасису о грядущем потопе Бог, велел ему разрушить его жилище и сделать из тростника круглый корабль, длина и ширина которого были бы равны («оставь имущество и спаси жизнь!»). После строительства Атрахасис зашёл внутрь и велел оставшемуся снаружи слуге законопатить вход, таким образом сумев спастись от наводнения[3].

Поиски ковчега Ноя

История поисков

На горе Арарат

Файл:Ararat anomaly 1949.jpeg
Фотография Араратской аномалии, сделанная разведывательным управлением Минобороны США в 1949 году.
  • Согласно армянскому историку Фавстосу Бузанду (V век), святой Иаков Низибийский (арм. Акоп Мцбнеци), желавший найти Ноев ковчег, предпринимал попытку восхождения на гору Арарат, но на самом трудном месте возле вершины он почувствовал крайнюю усталость и заснул. Тогда ему явился ангел Божий и положил перед ним кусок Ноева ковчега, сказав, что он не должен больше стараться увидеть ковчег. Тогда Иаков встал, взял этот кусок и спустился с горы[4]. Впоследствии эта доска была размещена в Эчмиадзинском монастыре, где находится и поныне. На месте, где, согласно поверью, Иаков получил этот фрагмент, позже был воздвигнут монастырь Святого Иакова[5].
  • В XIX и XX веках на горе Арарат побывали экспедиции, и, хотя ни одна из них не обнаружила Ноева ковчега, многие из исследователей утверждали, что видели нечто, идентифицированное как его остатки[6].
  • В 1887 году Джон Джозеф, называвший себя принцем Нури и архиепископом Вавилона, сообщил, что нашёл останки ковчега на Арарате. Спустя шесть лет он пытался организовать экспедицию, чтобы разобрать Ковчег и доставить его на всемирную выставку в Чикаго. Это ему не удалось, так как те, к кому он обращался, посчитали слишком великим риск, связанный со столь длительным путешествием, и что будут слишком большие расходы на его транспортировку. Критики считают сообщение Нури сомнительным из-за личности Нури, использовавшего неподтвержденные титулы и проведшего какое-то время в госпитале для умалишённых в Калифорнии[7][8].
  • В 1940 году в американском журнале «New Eden» была опубликована статья, в которой сообщалось, что накануне русской революции военный летчик Владимир Росковитский и его товарищ при облете вокруг горы Арарат увидели огромное судно, лежащее на берегу озера, расположенного на высоте 14 тысяч футов. О находке было отправлено донесение российскому правительству, царь направил две специальные роты солдат из 150 человек для восхождения на гору, которые почти через месяц достигли ковчега, сделали точные измерения и множество фотографий. В ковчеге оказались сотни небольших комнат и несколько больших помещений. Затем в статье сообщалось, что через несколько дней после того, как экспедиция послала свой отчет царю, правительство было свергнуто, и власть захватили большевики, так что отчет так и не был опубликован и, возможно, был уничтожен большевиками. Статья заканчивалась тем, что после этой находки автор рассказа и еще трое его сослуживцев бежали в Америку. Впоследствии стало известно, что эта статья была основана на рассказе американского геолога Бенджамина Франклина Аллена, который, по его словам, получил от родственников двух военнослужащих царской армии во время Первой мировой войны информацию о том, что один русский пилот увидел подозрительное сооружение в одном из темных каньонов Арарата, на это место была отправлена пехота, которая решила, что нашла Ноев ковчег, один конец которого был погружен в небольшое болото. Геолог сообщил, что статья в журнале была опубликована без его ведома и является на около 95 % чистым вымыслом, однако некоторые подробности, сообщенные бывшими солдатами, могут быть правдой[9].
  • В 1952—1955 годах французский альпинист и исследователь Фернан Наварра[10] предпринял три экспедиции на Арарат, из последней из которых он привёз остатки доски, отломанной, по его словам, от деревянного остова, предположительно являющегося Ковчегом. Он считал, что это остатки плоского дна библейского судна, верхние части которого были растащены. Наварра также утверждал, что датирование по радиоуглеродному анализу доставленного им во Францию куска дерева показало его возраст в 4489 лет[11]. Исследования, проведённые Институтом лесного хозяйства Мадрида, показали возраст дерева в 5000 лет[12]. Однако предполагается, что этот результат весьма субъективный и вариабельный. В частности, исследователи расходились в мнении насчёт того, какой именно это был вид дуба, а одна из лабораторий принципиально отказывалась рассматривать вариант, что это мог быть вид с меньшей плотностью древесины, что показало бы более молодой возраст. Данные радиоуглеродного анализа, полученные из пяти лабораторий, датировали остатки дерева от III до VIII века нашей эры[13].
  • Одним из мест, где, по мнению искателей, находится ковчег, является Араратская аномалия, расположенная в нескольких сотнях метрах от места, где Фернан Наварра сделал своё открытие. Аномалия была открыта в 1949 году, когда самолет ВВС США выполнял секретную фотографическую миссию над горой Арарат. Аномалия представляет собой объект неизвестной природы, выступающий из снега на юго-западном склоне Арарата[14]. Длина аномалии составляет около 160[15]—180 метров, ширина ― около 25—30 метров[16]. Отношение её длины к ширине близко к 6:1, как указано в ветхозаветной книге Бытия для Ноева ковчега[17]. Американский специалист по дешифрированию спутниковых данных Поршер Тэйлор предоставил снимки, сделанные со спутника IKONOS в 2000 году, и рассекреченные фотографии 1949 года группе ученых и аналитиков. Четверо экспертов заявили, что аномалия могла быть создана человеком, двое экспертов заявили, что это скала, и один эксперт назвал доказательства неубедительными[16]. На снимках со спутника, сделанных в 2003 году, отчётливо видны различия в её гладкой поверхности и окружающих горных пород, что может служить признаком их различного состава[18]. При этом директор Центра дистанционного зондирования Бостонского университета Фарук Эль-Баз считает, что аномалию можно интерпретировать как естественные формы рельефа[19].
  • В 2010 году группа евангельских христианских исследователей из Турции и Китая, базирующаяся в Гонконге, сделала заявление, что она нашла остатки Ноева ковчега под снегом и вулканическими обломками на горе Арарат с вероятностью 99,9 процентов. Группа утверждает, что в 2007 и 2008 годах она обнаружила семь больших деревянных отсеков, погребенных на высоте 4000 метров над уровнем моря, недалеко от пика горы Арарат. Cъемки они произвели в октябре 2009 года[20]. Они сообщили, что радиоуглеродный анализ древесины, взятой с места находки, показал, что предполагаемому Ковчегу около 4800 лет. При этом американский биолог Тодд Вуд считает, что радиоуглеродные даты необходимо откалибровать и эта древесина должна иметь радиоуглеродную дату в несколько десятков тысяч лет, если её возраст действительно составляет 4800 лет. Он считает, что Ноев ковчег не сохранился, так как его могли использовать как строительный материал. Американский учёный Пол Зиманский считает, это мог быть храм, построенный ранними христианами в ознаменование того места, где, по их мнению, должен был находиться Ноев ковчег[21]. Официальный сайт исследовательской группы: Noahsarksearch.com. Участники группы выступают с лекциями в разных странах мира, докладывая о своей работе[22].

В окрестности Тендюреке

Файл:Noahs-ark-aerophoto.png
Фотография, сделанная турецким лётчиком Дюрупинаром около Тендюрека в 1957 году.
Файл:The Structure Claimed to be the Noah's Ark near the Mount Ararat in Turkey.jpg
Предполагаемые останки Ноева ковчега около Тендюрека в Турции.

Другим гипотетическим местом нахождения ковчега является окрестность стратовулкана Тендюрек примерно в 30 километрах южнее горы Арарат в Турции (Шаблон:Coord). Журнал «Лайф» в 1957 (по другим данным, в 1959) году опубликовал статью со снимками окрестностей стратовулкана Тендюрек, которые сделал с воздуха пилот турецкой армии капитан Ильхам Дюрупинар. На изображении есть непонятные формирования, напоминающие останки судна. Американский анестезиолог Рон Уайетт изучил фотографии, решил, что это и есть Ноев ковчег и в 1977 году нашел в горах Арарата то место, которое сфотографировал турецкий летчик. Лодкообразную формацию окружало что-то похожее на глиняные стенки, которые Уайетт объявил древесными остатками ковчега, к его мнению присоединились другие искатели. Эксперт по подводным находкам Дэвид Фэсселд по настоянию Уайетта передал образец породы профессору геологии Лари Коллинзу, который дал заключение, что образец этой глины не имеет ничего общего с окаменевшим деревом. После этого Фэсселд признал, что заключения Уайетта ошибочны. Несмотря на это, Рон Уайетт до конца жизни оставался фанатично уверенным, что нашёл Ноев ковчег. В 1987 году жители близлежащего городка Насар открыли в этом месте туристический центрШаблон:SfnШаблон:Sfn.

В горах в Иране

Существует ещё несколько районов, которые различные организации, занимающиеся поиском ковчега, считают его потенциальным местонахождением. Так христианская археологическая экспедиция «Bible Archaeology Search and Exploration Institute» (BASE) в 2006 году сообщила, что в Эльбурсских горах на северо-западе Ирана обнаружила деревянное образование, напоминающее Ноев ковчег[23]. Однако профессор седиментологии Кевин Пикеринг предполагает, что это образование представляет собой окрашенные железом осадочные породы[24].

Критика поисков ковчега на Арарате

На основании того, что название Арарат эквивалентно Урарту, местности и древнему государству севернее Ассирии, считается, что горы Араратские из ветхозаветной книги Бытия (Шаблон:Библия) являются горами в Урарту, в которой находится и гора Арарат[25][26][27]. Согласно Библейской энциклопедии Брокгауза, ничто не указывает на то, что ковчег пристал именно к современной горе Арарат[28].

Известный советский востоковед И. Ш. Шифман пишет, что «огласовка „Арарат“ — поздняя, впервые засвидетельствована в Септуагинте. Однако хронологически близкие к ней кумранские рукописи сохранили также вариант 'wrrt, предполагающий огласовку „Урарат“»[29]. В научном переводе Пятикнижия, сделанном Шифманом, соответствующее место Шаблон:Библия) звучит так: «И остановился ковчег в седьмой месяц, в семнадцатый день месяца, у гор Урарту»[30]. Однако еврейский текст Библии имеет огласовки, сделанные в VII веке н. э. масоретами (хранителями иудейской традиции), и предлагает чтение названия горы (согласно этим огласовкам) как «Арарат».

Противники поиска ковчега

В Средние века люди не решались искать ковчег. В самой средневековой Армении поиски ковчега осуждались, так как гора Арарат считалась святой, и искать там ковчег было равносильно кощунству[31].

Ковчег в литературе и искусстве

В литературе

  • Кобо Абэ. «Ковчег „Сакура“» (1984). Роман о земле после ядерной войны.
  • Владимир Маяковский. «Мистерия-буфф». Ковчег — одно из мест действий, наряду с раем, адом и землёй обетованной.
  • Андрей Платонов. «Ноев ковчег» (1951). Незавершенная пьеса-мистерия.
  • Джеральд Даррелл. «Новый Ной», «Перегруженный ковчег», «Ковчег на острове». Известный натуралист использует имя Ной и тему ковчега для заголовков книг о собирании животных.
  • Джулиан Барнс. «История мира в 10½ главах». Сборник рассказов, объединенный библейскими мотивами.
Файл:Coat of arms of Armenia.svg
Ноев Ковчег на государственном гербе Армении
Файл:1843 Nakhichevan Coat of Arms.png
Ноев Ковчег (слева вверху) в гербе города Нахичевань (основанного, по легенде, Ноем) Грузино-Имеретинской губернии, 1843

В музыке

В кино

Документальные фильмы

  • Ноев Ковчег. Подлинная история. — Noah’s Ark: The Real Story (BBC, 2004)
  • Загадки Библии: В поисках Ноя. — Riddles of the Bible: Search of Noah (National Geographic, 2006)
  • Ноев ковчег. В поисках смысла (Неизвестная планета, 2008).

В геральдике

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Вс

Шаблон:Ной

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Библия — Шаблон:Библия
  2. ↑ Комментарий Раши со ссылкой на Берешит Рабба 33: «Дожди начались в семнадцатый день второго месяца (7:11). Это одиннадцать дней, на которые солнечный год больше лунного, ибо наказание поколения потопа продолжалось целый солнечный год».
  3. ↑ Шаблон:Cite news
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ Шаблон:Cite web
  6. ↑ David N. Livingstone and others. Evangelicals and Science in Historical Perspective. — Oxford University Press, 1999. — P. 246—262.
  7. ↑ Шаблон:Книга
  8. ↑ Каммингс Вайолет М. Ноев ковчег и Свитки Мертвого моря. Глава 3. Оправдание принца.
  9. ↑ Шаблон:Cite web
  10. ↑ Шаблон:Cite web
  11. ↑ Шаблон:Cite web
  12. ↑ Шаблон:Cite web
  13. ↑ Шаблон:Cite web
  14. ↑ Шаблон:Cite web
  15. ↑ Satellite Search for Noah’s Ark. Шаблон:Wayback. 30.08.2002.
  16. ↑ 16,0 16,1 Шаблон:Cite web
  17. ↑ Шаблон:Cite web
  18. ↑ Шаблон:Cite news
  19. ↑ Шаблон:Cite web
  20. ↑ Шаблон:Cite web
  21. ↑ Ker Than. Noah’s Ark Found in Turkey? Шаблон:Wayback. National Geographic, 2010.
  22. ↑ Шаблон:Cite web
  23. ↑ Noah’s Ark in Iran? Шаблон:Wayback The Shiloh Excavations, 2006.
  24. ↑ Noah’s Ark Discovered in Iran? Шаблон:Wayback National Geographic, 2006.
  25. ↑ Шаблон:Cite web
  26. ↑ Шаблон:Cite web
  27. ↑ Шаблон:Cite web
  28. ↑ Шаблон:Книга
  29. ↑ Шаблон:Книга
  30. ↑ Шаблон:Книга
  31. ↑ Всемирный потоп. Шаблон:Wayback. azbyka.ru
  32. ↑ 32,0 32,1 32,2 32,3 Шаблон:Книга
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Ноев_ковчег&oldid=10486015