Русская Википедия:Олкотт, Генри Стил

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Писатель

Генри Стил Олкотт (иногда Олькотт; Шаблон:Lang-en; 2 августа 1832 — 17 февраля 1907) — один из основателей и первый президент Теософского обществаШаблон:Sfn, участник Гражданской войны в США, полковникШаблон:Sfn, юрист Шаблон:Sfn, журналистШаблон:Ref+ и писательШаблон:SfnШаблон:Ref+. Считается ведущей фигурой в современной истории ланкийского буддизмаШаблон:Sfn. Его деятельность в качестве главы Теософского общества помогла возрождению буддизма, и за это его почитают в Шри-ЛанкеШаблон:Ref+Шаблон:Ref+Шаблон:Переход.

Биографический обзор

Начало карьеры

Генри Стил Олкотт родился 2 августа 1832 года в Шаблон:Iw, штат Нью-ДжерсиШаблон:Sfn в пресвитерианской семьеШаблон:Sfn. Его отец — Генри Вайскофф ОлкоттШаблон:Ref+, предприниматель; мать — Эмилия Олкотт (урождённая Стил)Шаблон:Sfn.
Генри рос на ферме своего отца в штате Нью-Джерси.Шаблон:Ref+ Через некоторое время семья перебралась в Нью-Йорк, где Генри после школы поступил в университет.Шаблон:SfnШаблон:Sfn В Колумбийском университете изучал агрономию.Шаблон:Sfn Его первая книга по агрономии сахарного тростника «Sorghum and Imphee» (1857) принесла ему международную известность. Шаблон:Ref+Шаблон:Ref+ Афинский университет (Греция) предложил Олкотту должность профессора по агрономии, но он отказался.Шаблон:Sfn
В 1858—1860 годах был редактором газеты «Нью-Йорк трибьюн» по сельскохозяйственной тематике.Шаблон:Sfn

Файл:Olcott72.jpg
Олкотт участвовал в гражданской войне с 1861 года.Шаблон:Sfn

В 1860 году Олкотт женился на Мэри Морган, дочери священника из города Нью-Рошелл.Шаблон:Sfn У них родились четыре ребёнка, из которых два умерли в младенчестве.Шаблон:SfnШаблон:Ref+

Олкотт служил в армии северян во время гражданской войны и участвовал в успешной кампании генерала Бернсайда в Северной Каролине.Шаблон:SfnШаблон:Sfn Во время войны он был назначен на должность специального уполномоченного военного министерства (уже в звании полковника)Шаблон:Sfn для расследования коррупции в компаниях, поставляющих боеприпасы.Шаблон:Sfn Морское министерство «нуждалось в аналогичных услугах» Олкотта.Шаблон:SfnШаблон:Ref+ По окончании войны три года изучал юриспруденциюШаблон:Sfn и в 1868 году стал членом коллегии адвокатов в Нью-ЙоркеШаблон:Sfn. Ему удалось упорядочить практику страхования и стать специалистом по таможенным пошлинам, налогообложению и страхованию.Шаблон:Sfn

Спиритизм и теософия

Файл:Blavatsky and Olcott.jpg
Елена Блаватская и Генри Олкотт в 1888 году.

Олкотт утверждал, что его знакомство со спиритизмом состоялось в 1844 году, когда он стал свидетелем месмерических феноменов Э. Дэвиса.Шаблон:SfnШаблон:Ref+Шаблон:SfnШаблон:Ref+ С 1853 года по 1856 год он опубликовал несколько статей в «Spiritual Telegraph» под псевдонимом "Amherst".Шаблон:Sfn

А. Н. Сенкевич писал, что в 1874 году Олкотт прочёл статью о «совершенно невероятных феноменах», происходящих в штате Вермонт на ферме, принадлежащей медиумам братьям Эдди, и решил, что ему нужно поехать туда и во всём убедиться самому. Всё оказалось правдой. Олкотт поселился в «этом таинственном доме и в течение двенадцати недель ежедневно наблюдал сверхъестественные вещи». Дважды в неделю газета «The Daily Graphic» печатала его корреспонденции. Они привлекли к себе внимание Е. П. Блаватской, и она поехала на ферму. Здесь произошла первая встреча будущих основателей Теософского Общества.Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Ref+

Артур Конан Дойль, прочитав статьи ОлкоттаШаблон:Ref+, был уверен, что он не упустил ни малейшей возможности уличить братьев Эдди в обмане. Конан Дойль писал: Шаблон:Начало цитаты«Некоторые опыты Олкотта столь скрупулёзны и так досконально описаны, что предвосхитили многие современные исследования и заслуживают тщательного рассмотрения. Например, он привёз из Нью-Йорка весы, тщательно проверенные и снабжённые сертификатом точности. Он потребовал, чтобы одна из материализованных форм — скво Хонто — встала на эти весы, а показания считывал третий человек — мистер Притчард, уважаемый гражданин и незаинтересованное лицо. Олкотт приводит результаты взвешивания, а также справку, заверенную Притчардом под присягой в городском собрании».Шаблон:SfnШаблон:Конец цитаты

Файл:Peopleotherworld Safar Ali Bek.jpg
Материализованная форма Сафара Али Бека, рис. из книги Олкотта «Люди с того света».Шаблон:Ref+

В начале 1875 года видные спиритуалисты пригласили Олкотта провести расследование по поводу обвинения в обмане, которое предъявлялось медиумам Дженни и Нельсону Холмсам, которые, как утверждалось, проводили сеансы вызова духа Шаблон:Iw.Шаблон:Sfn

Шаблон:Iw писал, что Олкотт не случайно оказался соратником Блаватской и первым президентом Теософского Общества: «Годы, проведённые в преподавании научных основ сельского хозяйства, раскрыли присущую ему инициативу и выявили дарование лектора, да и в своей юридической деятельности он много раз показал себя дельным организатором и надёжным администратором».Шаблон:Sfn

Элвин Кун писал, что 17 ноября 1875 года Теософское Общество было, наконец, создано. Его президентом стал полковник Генри Олкотт; вице-президентами — д-р Сэт Пэнкост и Дж. Г. Фелт; секретарём-корреспондентом — Е. П. Блаватская; секретарём по протоколу — Джон С. Кобб; казначеем — Генри Дж. Ньютон; библиотекарем — Ч. Содеран; членами совета — преподобный Г. Уигджин, Р. П. Уестбрук, г-жа Э. Хардинг-Бриттен, С. Э. Симмонс и Герберт Д. Моначези; адвокатом Общества — У. К. Джадж.Шаблон:SfnШаблон:Ref+

Теософское Общество провозгласило своими главными задачами следующее:

  • Формирование ядра всеобщего человеческого братства без различия по признакам расы, вероисповедания, пола, касты или цвета кожи.
  • Содействие сравнительному изучению религии, философии и науки.
  • Исследование неизвестных законов природы и скрытых способностей человека.Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Ref+

Шаблон:Внешние медиафайлы В 1875 году Блаватская начала писать свою первую книгу.Шаблон:Sfn Позднее Олкотт в своих мемуарахШаблон:Ref+ рассказал об их совместной работе над «Разоблачённой Изидой»: Шаблон:Начало цитаты«С утра до ночи она была за своим рабочим столом, и редко кто из нас ложился спать раньше двух часов ночи… Образование, на которое потребовалась бы целая жизнь, мне было дано в сжатой форме менее чем за два года… Я просматривал каждую страницу её рукописи по нескольку раз, и каждую страницу корректуры, записал для неё многие параграфы, часто просто передавая те идеи, которые ей не удавалось тогда сформулировать по-английски; помогал найти нужные цитаты и выполнял другую вспомогательную работу. Эта книга вобрала в себя все её достоинства и недостатки. Она создала своей книгой целую эпоху, и, созидая её, создала и меня — её ученика и помощника, — так что я смог выполнять теософскую работу в течение последующих двадцати лет».Шаблон:Конец цитаты

Индия и буддизм

Файл:Olcott Besant Leadbeater.jpg
Г. Олкотт (слева), Анни Безант и Ч. Ледбитер в Адьяре, (1905).

В декабре 1878 года Олкотт и Блаватская покинули Нью-Йорк и отправились в Индию, чтобы перенести туда место расположения штаб-квартиры Теософского Общества.Шаблон:SfnШаблон:Sfn Перед отъездом он получил от президента США подписанное письмо с рекомендацией всем официальным лицам и консулам США, а от госдепартамента — специальный дипломатический паспорт и полномочия информировать госдепартамент о перспективах продвижения коммерческих интересов США в Азии.Шаблон:Sfn Они прибыли в Бомбей 16 февраля 1879 года, впоследствии местоположением Общества стал город Адьяр.Шаблон:Sfn
Во время их визита в 1880 году на Цейлон (Шри-Ланка) Блаватская и Олкотт прошли через ритуал принятия буддийской веры.Шаблон:Ref+Шаблон:SfnШаблон:Ref+

Как президент Теософского Общества Олкотт положил начало возрождению буддизма на Шри-Ланке (Теософское Общество основало здесь более двухсот буддийских школ и несколько колледжей, наиболее известные из них — Шаблон:Нп3, Шаблон:Нп3, Шаблон:Нп3, Шаблон:Нп3)Шаблон:Ref+; также способствовал религиозному возрождению в Индии, Японии и других странах Востока. Стимулировал рост интереса к изучению санскрита.Шаблон:Ref+ Объединил разные секты Шри-Ланки в буддийскую секцию Теософского Общества (1880); 12 сект Японии — в объединённый комитет по распространению буддизма (1889); буддистов Бирмы, Таиланда и Шри-Ланки — в Собрание Южных Буддистов (1891);Шаблон:Sfn и в заключение, северный и южный буддизм были воссоединены через подписание Четырнадцати Положений Буддизма (1891).Шаблон:Sfn С делегацией буддистов в индусском храме в Тинневелли посадил «дерево дружбы» (1882), что было первой демонстрацией братства между буддистами и индуистами за несколько сотен лет. В 1886 году Олкотт основал Адьярскую библиотеку, где впервые в истории религиозные учителя индуизма, буддизма, зороастризма и ислама собрались, чтобы благословить общее дело.Шаблон:Sfn

Файл:Olcott and Buddhists.jpg
Полковник Олкотт с буддийскими монахами (Коломбо, 1883)

Макс Мюллер писал, что Олкотт был инициатором публикации подлинных брахманских и буддийских текстов. Он попытался вдохновить и буддистов, и индуистов с уважением относиться к их древним религиям, помог им обнаружить в их священных писаниях слова о том, что «через тёмные стороны жизни их могут вести несколько лучей истины. Он показал им, что, несмотря на многие различия, их веками разделённые секты имеют много общего, что они должны отказаться от того, что не является существенным и придерживаться того, что является наиболее важным для создания истинных уз великого братства религий».Шаблон:Sfn
«Буддийский катехизис» Олкотта выдержал 44 издания (к 1938), был переведён на 20 языковШаблон:Sfn и стал всемирно используемым учебником.Шаблон:SfnШаблон:Ref+ Олкотт получил благословение буддийских первосвященников Шри-Ланки, Бирмы, Таиланда и Японии за свои труды для буддизма. За заслуги перед индуизмом был принят в касту брахманов.Шаблон:SfnШаблон:Sfn
Умер 17 февраля 1907 года в АдьяреШаблон:SfnШаблон:Ref+, выразив желание видеть своей преемницей Анни Безант.

Махатма Кут Хуми написал о полковнике Олкотте в 1880 году: Шаблон:Начало цитаты«Он — тот, кто никогда не расспрашивает, но повинуется; кто может совершать бесчисленные ошибки из-за чрезмерного усердия, но никогда не откажется их исправить, хотя бы и ценою величайшего самоуничижения; кто рассматривает жертвование удобствами и даже жизнью, как то, чем можно радостно рискнуть, когда в этом появится необходимость; кто будет есть любую пищу или даже обойдётся без неё; будет спать на любой кровати, работать в любом месте, брататься с любым отверженным, переносить по этой причине любые лишения».Шаблон:SfnШаблон:Конец цитаты

Факты

Шаблон:Trivia Шаблон:External media

Библиография

Файл:Olcottodl.jpg
«Листы старого дневника», 1895 г.
  • Sorgho and Imphee, the Chinese and African sugar canes; A. O. Moore, New York (1857)
  • Outlines of the first course of Yale agricultural lectures; C. M. Saxton, Barker & Co., New York (1860)
  • Descendents of Thomas Olcott (1872)
  • Human Spirits and Elementaries (1875)
  • People from the Other World American Publishing Co., Hartford (1875)
  • A Buddhist catechism; Madras (1881)
  • Theosophy, Religion, and Occult Science; New York (1885)
  • Old Diary Leaves Шаблон:Wayback (6 volumes)
  • The Hindu Dwaita Catechism (1886)
  • The Golden Rules of Buddhism (1887)
  • The kinship between Hinduism and Buddhism; The Maha-Bodhi society, Calcutta (1893)
  • The Poor Pariah; Addison & Co., Madras (1902)
  • The Life of the Buddha and its Lessons (1912)
  • Old diary leaves, Inside the occult, the true story of Madame H. P. Blavatsky; Running Press, Philadelphia (1975, reprint)
Публикации на русском языке

См. также

Комментарии

Шаблон:Примечания

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Научные публикации

Публикации сторонников и последователей

Прочие публикации

Ссылки

Шаблон:Теософия

Шаблон:Библиоинформация

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Олкотт,_Генри_Стил&oldid=10513289