Русская Википедия:Омовение рук
(Дуччо. «Маэста», деталь)
Омове́ние рук — вид ритуального омовения в различных религиях, символизирующее очищение от грехов перед совершением жертвоприношения Богу, а также выражение «умывать руки», означающее устраниться от ответственности, объявить о своём неучастии в делеШаблон:Sfn.
Происхождение
Происходит от еврейского обряда ритуального омовения рук. В случае, когда убийца человека не известен, Пятикнижие предписывало принести в жертву телицу, Шаблон:ВЗ2.
Евангелия Нового Завета полагают омовение рук за народный еврейский обычай, но не за заповедь Божию: Шаблон:Цитата из Библии
Суд Пилата
Своё распространение в современном значении выражение получило, благодаря сюжету, описанному в Евангелии от Матфея. Римский прокуратор Понтий Пилат во время суда над Христом совершил принятое среди иудеев ритуальное омовение рук в знак непричастности к совершаемому убийству, «Пилат, видя, что ничто не помогает, … взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: „Невиновен я в крови Праведника Сего“» (Шаблон:Библия).
Апокрифическое «Евангелие от Петра» добавляет к описанию суда, что «из иудеев же никто не умыл рук, ни Ирод, ни кто-либо из судей Его»[1].
Современное употребление
Православие
В православии во время литургии священнослужители трижды омывают свои руки:
- После облачения — перед совершением проскомидии со словами:
Шаблон:Начало цитатыУмы́ю в непови́нных ру́це мои́, и обы́ду Же́ртвенник Твой, Го́споди, е́же услы́шати ми глас хвалы́ Твоея́, и пове́дати вся чудеса́ Твоя́. Го́споди, возлюби́х Благоле́пие До́му Твоего́ и Ме́сто селе́ния Сла́вы Твоея́. Да не погуби́ши с нечести́выми ду́шу мою́, и с му́жи крове́й живо́т мой. И́хже в руку́ беззако́ния, десни́ца их испо́лнися мзды. Аз же незло́бою мое́ю ходи́х, изба́ви мя, Го́споди, и поми́луй мя. Нога́ моя́ ста на Правоте́, в це́рквах благословлю́ Тя, Го́сподиШаблон:Конец цитаты
- Архиерей в начале пения Херувимской песни перед Великим входом со словами:
Шаблон:Начало цитатыГо́споди Бо́же наш, освяти́вый струи́ Иорда́нския спаси́тельным Твои́м явле́нием, Сам и ны́не низпосли́ Благода́ть Свята́го Твоего́ Ду́ха и благослови́ во́ду сию́ ко освяще́нию всех люде́й Твои́х, я́ко благослове́н Еси́ во ве́ки веко́в, ами́ньШаблон:Конец цитаты
- После Евхаристического канона перед Отче наш и Причащением
Иудаизм
Современные иудеи совершают омовение рук (нети́лат йадáйм), проснувшись, перед и после съеденной еды с хлебом, перед молитвой, после посещения туалета и кладбища. Совершают полное омовение в микве перед молитвой, после окончания поллюции (у мужчин) и месячных (у женщин).
В Торе омовение рук и ног совершали только священники перед жертвоприношением, что было названо «заповедью»[2].
Ислам
Шаблон:Main Современные мусульмане совершают омовение рук (вуду), которое не является самостоятельным обрядом, а выполняется как часть ритуального очищения перед намазом (см. тахарат).
Синтоизм
В синтоизме один из видов ритуального очищения — [[|en]] (misogi) («омовение») заключается в омовении водой рук и рта.
См. также
Примечания
Литература
