Русская Википедия:Ос-Багатар II

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Персона

Ос-Багата́р II[1] (Шаблон:Lang-os II) — аланский средневековый вождьШаблон:Sfn или последний[2] царь[3], известный из осетинского фольклора и грузинских письменных источников. В фольклоре, вероятно, собирательный образ[4].

Хронология Ос-Багатаров

Слово "Багатар", имеет тюркское происхождение, означает "храбрый", "богатырь".[1] Вероятно к осетинам оно попало от гуннов, совершивших в 4 веке поход на Запад. Первоначально этим термином аланы обозначали высший слой военной аристократии, предводителей дружин. Позднее, с развитием социальных отношений, "Багатарами" стали именовать и царей, подчеркивая, тем самым, их происхождение из военно-аристократической элиты. Так, например, согласно Ибн-Рустэ (X в.) царь аланов назывался "Багатар". Кроме того, в отдельных случаях рассматриваемый термин использовался как антропоним.[4]

В исторических летописях мы встречаем нескольких Ос-Багатаров: 1) легендарного Ос-Багатара, "осетинского Голиафа" сражавшегося с грузинским правителем Вахтангом Горгасалом (V в.); 2) Ос-Багатара I, командовавшего абхазскими войсками в войне в грузинской области Картли в конце IX в.; 3) Ос-Багатара II, младшего сына царя Осетии из рода Ахсартаггата (XIII-XIV вв.).[1][5]

Последние двое вероятно были Царями Осетии, первый же, Ос-Багатар - "осетинский Голиаф", был вождём осетинской дружины.

Биография

Сын аланского царя, погибшего в междоусобице монгольских ханов Хулагу и Берке[4], Ос-Багатар II действовал во времена монгольского завоевания Алании и Грузии, вместе со своим братом Фареджаном (Пареджаном) участвовал в борьбе грузинских феодалов за царский престолШаблон:Привести цитату. Ос-Багатар II контролировал высокогорную Осетию, в частности, Шаблон:Нп1, где производилось серебро (упомянутое в эпитафии над могилой Ос-Багатара II)[6]. В 1292 году ему удалось взять город-крепость Гори с окрестными поселениями на предгорной равнине[6]. Этим он попытался восстановить аланскую государственностьШаблон:Привести цитату, фактически утраченную в северных предгорьях Кавказа, с помощью хулагидов, которыми правил тогда Газан-хан. В 1306 году Ос-Багатар II погиб. После его смерти грузинскому царю Георгию V Блистательному на фоне ослабления позиций монголов удалось объединить грузинских феодалов и, среди прочих достижений, вернуть контроль над Гори[3].

Васо Абаев считал, что в фольклорном образе нарта Батраза (Батыр-ас – «богатырь асский»), подразумевается предводитель осетин в XIII–XIV вв. Ос-Багатар. Согласно грузинским источникам, он овладел крепостью Гори. Между тем Гори не раз упоминается в осетинском эпосе, и в некоторых сказаниях его осада и взятие приписываются именно Батразу.

Подытоживая свои размышления о происхождении имени Сослана и Батраза, Абаев пишет: «Есть все основания считать, что именно Сослан и Батраз принадлежали к реальным историческим персонажам; они, по сути, – имена древних и средневековых правителей Осетии»

«Сармато-боспорские отношения в отражении нартовских сказаний» //Избранные труды. Владикавказ, 1990. Т. 1., 384-385.

Предположительной могилой Ос-Багатара II является захоронение под полом Нузальской часовни в горах Северной Осетии[7], исследованное археологом Евгенией Пчелиной в 1946 году[8]. До XX века в святилище Реком хранились средневековые доспехи, по легенде принадлежавшие Ос-Багатару II (позже перевезены в краеведческий музей в Алагире, утрачены в 1942 году во время немецкой оккупации). На стене Нузальской часовни была пространная эпитафия на грузинском языке[9], упоминавшая среди прочего добычу серебра и золота в Алагирском ущелье («Руды золота и серебра имею в таком обилии, как вода»)[6][10], впрочем, датируемая некоторыми исследователями XVIII веком[11][10]. Надпись утрачена (уничтожена) в конце XIX века[10], но известна по двум достоверным спискам (один из них сделан в XVIII веке историком Вахушти Багратиони)[7].

В современной культуре

Шаблон:Внешние медиафайлы Истории Ос-Багатара II посвящена одноимённая драма в стихах («Ос-Бæгъатыр», 1929) известного осетинского писателя Цомака Гадиева. Писатель использует историю противоборства аланов с грузинами и монголами, чтобы показать трагедию внутреннего социального конфликта. Ос-Багатар у Гадиева — вождь из среды равных воинов (см. военная демократия), в конечном итоге предающий общее дело и надежды народа за возможность стать аристократомШаблон:Sfn.

Образ Ос-Багатара вдохновлял художников и скульптуров. Известны картины Григория Котаева и Вадима Каджаева, скульптурное изображение работы Урузмага Кадзова[4].

В Северной Осетии обсуждается проект установки памятника Ос-Багатару в рамках празднования 1100-летия крещения Алании[3]. Объявлен конкурс, найдены частные спонсоры[12]. Памятник предполагается установить на площади Свободы во Владикавказе[2].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Шаблон:Книга
  2. ↑ 2,0 2,1 Шаблон:Cite web
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Шаблон:Cite web
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Шаблон:Cite web
  5. ↑ Шаблон:Книга
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 Шаблон:Cite web
  7. ↑ 7,0 7,1 Шаблон:Cite web
  8. ↑ Шаблон:Книга
  9. ↑ Шаблон:Статья
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Шаблон:Cite web
  11. ↑ Салагаева З.М. От Нузальской надписи к роману: Проблемы генезиса и становления осетинской прозы. Орджоникидзе, 1984.
  12. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Ос-Багатар_II&oldid=10526331