Русская Википедия:Пасхальный заяц
Шаблон:Достоверность Пасха́льный за́яц, пасха́льный кро́лик (Шаблон:Lang-en) — пасхальный символ в культуре некоторых стран Западной Европы, Канады и США.
Происхождение традиции
Шаблон:Нет источников в разделе
По мнению Центра детской литературы и культуры Флоридского университета, происхождение пасхального кролика восходит к древнегерманским традициям[1]Шаблон:Проверить авторитетность. Тевтонское божество рассвета Эостра (Остара) было богиней весны и плодородия. Празднования в её честь проводились в день весеннего равноденствия. Её символом был кролик — животное, отличающееся чрезвычайной плодовитостью[2]. Культ Эостры был распространён и среди англосаксов, и ассоциация зайцев с пасхальными праздниками существовала в фольклоре ещё в XIX веке. Считается, что зайцы несли светильники Эостры, которая была богиней утренней зари и весеннего плодородия. Корни этой традиции, скорее всего, теряются в глубине веков, так как заяц был животным, сопровождавшим Афродиту.
Легенда о пасхальном зайце впервые документально отмечена в XVII веке. В 1682 году был опубликован рассказ «De ovis paschalibus — von Oster-Eyern»[3] профессора медицины Георга Франка фон Франкенау (Шаблон:Lang-de) о кролике, откладывающем яйца и прячущем их в саду. Пасхального зайца «Остерхазе» (Шаблон:Lang-de) считали одной из «величайших радостей детства». Его ждали так же, как и подарков на Рождество. Легенду принесли в США в XVIII веке иммигранты из Германии, которые поселились на юго-востоке штата Пенсильвания[4]. Говорившие на нижненемецком языке немецкие поселенцы, которые иммигрировали в Северную Америку в конце XVII — начале XVIII века, привезли с собой эту легенду и традицию дарить детям марципановых зайцев.
На Мальте существует традиция на Пасху выпекать фигурки — фиголли (в том числе и в виде зайцев) из песочного теста с марципановой начинкой. Фиголли, как правило, украшают глазурью светлых цветов, кондитерскими жемчужинами и шоколадными яйцами.
Музей пасхального зайца
В Германии эта традиция распространена очень широко. В 1991 году в Мюнхене при Шаблон:Iw коллекционер Шаблон:Iw создал Музей пасхального зайца, который был занесён в Книгу рекордов Гиннесса[5]. Музей экспонировал более 1000 фарфоровых, деревянных, тряпичных и керамических зайцев, зайцев из папье-маше, сахара и воска, формы для изготовления пасхальных зайцев из марципана и шоколада, открытки, фигурки зайцев с часами и механических зайцев. Музей был закрыт в 2005 году через пять лет после смерти Манфреда Клауды[6].
См. также
Примечания
Литература
- Книга:Культура Германии: лингвострановедческий словарь
- Германия. Свой среди своих. Анна Мосьпанов. ISBN 978-5-9614-2959-6
- Sweet Treats around the World: An Encyclopedia of Food and Culture. Timothy G. Roufs, Kathleen Smyth Roufs. ISBN 978-1-61069-221-2
Ссылки
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ How’s the Easter Bunny connected to Easter? Шаблон:WaybackШаблон:Начало цитатыAccording to University of Florida’s Center for Children’s Literature and Culture, the origin of the celebration — and the Easter bunny — can be traced back to 13th century, pre-Christian Germany, when people worshiped several gods and goddesses. The Teutonic deity Eostra was the goddess of spring and fertility, and feasts were held in her honor on the Vernal Equinox. Her symbol was the rabbit because of the animal’s high reproduction rate.Шаблон:Конец цитаты
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ How’s the Easter Bunny connected to Easter? Шаблон:WaybackШаблон:Начало цитатыThe first Easter bunny legends were documented in the 1500s. By 1680, the first story about a rabbit laying eggs and hiding them in a garden was published. These legends were brought to the United States in the 1700s when German immigrants settled in Pennsylvania Dutch country, according to the University of Florida’s Center for Children.Шаблон:Конец цитаты
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
.jpg){kind=link}