Русская Википедия:Пасхальный костёр
Пасхальный костёр — костёр, который разводили в пасхальную ночь, обычай, существовавший в Российской империиШаблон:Sfn и других европейских странах. Пасхальные костры разводили около храмов, на кладбищах, на дорогахШаблон:Sfn.
Народные обычаи
В России ещё в конце XIX века в пасхальную ночь по всей империи около православных храмов зажигались костры, а в сёлах на севере костры возжигались на вершинах холмовШаблон:Sfn. Костры считалисьШаблон:Кем очистительнымиШаблон:Sfn. В Германии в ночь на первый день праздника в XIX веке зажигали на горах и холмах большие костры (Шаблон:Lang-de «Пасхальный костёр»), складывая их из дров, дёрна и соломы; прикрепляли дегтярную бочку, обвитую соломой, к еловому дереву и, зажигая её ночью, плясали вокруг огня, а когда пламя погаснет — собирали головни и уголья и разносили по домам. Поляки с помощью живого огня огня разжигали большой сельский костёр в Страстную субботу, пламя его освящали, и люди уносили домой тлеющие головниШаблон:Sfn. Чехи называли такой огонь «ведьмин костёр», «огни Громадных», «Грмачи» (Шаблон:Lang-cs)[1]. Существовало ещё обыкновение зажигать ночью деревянные стрелы, обмазанные смолой, и метать их вверх — так, чтобы пущенная стрела описывала в воздухе огненную дугуШаблон:Sfn. У сербов аналогичные обряды совершались на Благовещенье[2] (Ранило).
Для западных славян общим являлся обычай жечь костёр на Страстной неделе (со среды до субботы) около церквей; огонь для костра часто добывали трением; в костёр подкладывали деревянные крестики, кусочки дерева, ветки, оставшиеся от Вербного воскресенья, куски древесного гриба, колышки и т. п.; священники освящали этот огонь, а прихожане разносили его по домам и разжигали у себя в домах «новый» огонь (ср. Шаблон:Lang-pl), предварительно затушив в печах старый. Костёр жгли и в пасхальную ночь, и в ночь на пасхальный понедельник; вокруг них собирались, веселились, коротая ночи, трапезничали, стреляли и др. Преимущественно на юге Польши, в Великопольше, в Словакии, у мораван и на востоке Чехии костры, возжигаемые на Страстной неделе, связывались с Иудой, ср. Шаблон:Lang-pl, Шаблон:Lang-sk, в.Шаблон:Lang-cs — «чучело Иуды и костер, в котором его сжигали». В Силезии костёр и факелы зажигали на Страстной неделе в связи с ритуальным сожжением ЖураШаблон:Sfn.
Пасхальные костры отличались от других календарных по материалу (сюда сносили старые кресты и вещи, украденные у евреев), а также по семантике: их разжигали, чтобы «побужать» или «поднять» Христа, «обогреть» апостолов, дежуривших около убитого Христа; чтобы при свете огня увидеть Господа и попросить его о помощи; заслужить отпущение греховШаблон:Sfn.
См. также
- Пасха в славянской традиции
- Купальский костёр
- Греть покойников — рождественский костёр у русских
- Бадняк — рождественский костёр у южных славян
- Погребальный костёр
- Живой огонь
- Пасхал
- Благодатный огонь
Примечания
Литература
Шаблон:Славянские традиции Пасхи Шаблон:Пасхальные традиции
