Русская Википедия:Платонов, Олег Анатольевич

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Персона

Оле́г Анато́льевич Плато́нов (род. 11 января 1950, Свердловск, РСФСР, СССР) — российский экономистШаблон:Sfn[1], писатель и демограф, Шаблон:Ус[2].

Известен также как националистический публицистШаблон:SfnШаблон:Sfn и общественный деятельШаблон:Sfn[3][4][5]. Директор общественной организации «Институт русской цивилизации»Шаблон:Sfn. Член Союза писателей России[2]. Автор конспирологическихШаблон:Sfn и псевдоисторическихШаблон:Sfn работ. Является одним из наиболее активных отрицателей Холокоста в России[6]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Биография

В 1972 году окончил экономический факультет Московского кооперативного института[2].

После окончания института работал старшим научным сотрудником в отделе капиталистических стран Центрального статистического управления при Совете министров СССР, занимался социологией труда в США[7]. С 1977 по 1990 год работал старшим, а затем ведущим научным сотрудником в Институте труда Госкомтруда СССР[2].

В 1977 году защитил кандидатскую диссертацию «Вопросы статистического изучения трудовых ресурсов, занятых в органах государственного управления США»[8] ; 24 декабря 1992 года защитил докторскую диссертацию «Проблемы повышения качества трудовой жизни» (официальные оппоненты Д. Н. Карпухин, К. Г. Крупнов, С. М. Никитин)[9].

Был близко знаком с митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном (Снычёвым) (1927—1995)[10].

В 1995 году организовал научно-издательский центр «Русская цивилизация». С 1998 года — главный редактор издательства «Энциклопедия русской цивилизации».

С осени 1998 года Платонов приступил к осуществлению издания энциклопедии «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа», посвящённой памяти митрополита Иоанна (Снычёва)Шаблон:Sfn, в которой предполагается выпустить более 20 томов (выпущены 10 томов), каждый из которых посвящён изучению определённой отрасли жизни русского народа. Одновременно был выпущен «Энциклопедический словарь русской цивилизации».

Член патриотической Ассоциации по комплексному изучению русской нации (АКИРН) под председательством профессора Е. С. ТроицкогоШаблон:Sfn.

Деятельность

Экономика

В работах Платонова исследовались проблемы качества трудовой жизни в России. Им был проанализирован американский опыт повышения качества трудовой жизни[11] .

Платонов изучал связь культуры и экономики[12], исследовал православную трудовую этику[13], изучал влияние российского менталитета на развитие экономики[12]. Платонов входит в число исследователей, которые «ставят вопрос о возможности устроения экономики на православных началах и говорят о важности идейно-религиозных установок и ценностей трудовой этики в России для её возрождения»[13].

Социолог А. Ю. Кривенков относит Платонова к числу учёных, работы которых имели значение «для ретроспективного анализа опыта управления традиционными хозяйственными формами в России».[12] Экономист Т. Н. Юдина писала, что «в исследованиях О. А. Платонова рассмотрены особенности экономики русской цивилизации, сделана попытка периодизации домостроительных идей и учений, разработана „хрестоматия“ по домостроительству»[14].

Платонов исследовал тему постиндустриального развития и глобализма. Он считает глобализацию формой войны, которую ведут США по установлению господства в мире[15], и видит в глобализме в основном негативные последствия. По мнению Платонова, в гонке глобализма капиталистический мир непременно постигнет всеобщий экономический кризис, который обеспечит условия для перехода к социально-ориентированному обществу[16].

Также Платоновым исследовались проблемы акционерного предпринимательства[17], проблемы экономической безопасности[18] и велись разработки методов измерения социальной защищённости[19].

Философия

Платонов — приверженец воззрений русского философа И. А. Ильина. Платонов выступает за реализацию разработанной Ильиным концепции государственности, основанной на православии[20].

Платонов изучал вопросы взаимодействия экономики, политики и культуры[21], проблемы российской философии и культурологии хозяйства[22], проблемы российской цивилизации и «народного» своеобразия России[23], проблему кооперативности и кооперации в контексте цивилизационных подходов[24].

Историческая тематика и конспирология

Платонов является представителем религиозно-православного направления в исследовании патриотизма[25].

В своих исследованиях Платонов изучал, в частности, тенденции в развитии мировой геополитической ситуации[26], проблему реставрации российского самодержавия[27], историко-культурное наследие казачества[28], влияние общинного образа жизнедеятельности на формирование менталитета мордовского этноса[29], обстоятельства смерти бывшего царя Николая II.

В издании «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа» Платонов, заявляя о своей православной позиции, положительно характеризовал славянское язычество и писал, что в нём выработалось единобожие — вера в «Бога Рода», благодаря чему славянам было не трудно принять христианство, которое принесло им «настоящее религиозное сознание», а язычество органично вписалось в православиеШаблон:Sfn.

«Институт русской цивилизации» Платонова продвигает, в частности, работы Хьюстона Чемберлена, одного из авторов «арийской» расовой теории. Чемберлен назван «видным английским ученым», его труды рекомендуются как входящие в «золотой фонд мировой науки»Шаблон:Sfn.

В книге «Святая Русь и окаянная нерусь» (2005) Платонов применяет понятие «нерусь» для обозначения «совокупности деятельных врагов русского народа и России». Книга входит в состав сочинения «История русского народа в XX веке», согласно автору, «раскрывающего» роль, которую сыграли в «российских потрясениях и нестроениях» в начале XX века различные социальные, национальные, классовые, вероисповедные и другие сообщества. Согласно Платонову, деятельные враги «Святой Руси» представлены широким перечнем: франкмасоны, сионисты, интеллигенция, дворяне, космополиты, социалисты, бюрократы, западники, левые политические террористы, нигилисты, атеисты, богоискатели, экуменисты, сектанты, националисты из «нерусских областей империи», евреи, капиталисты, иностранные политики, либералы, розенкрейцеры, коммунисты, марксисты, большевики, эсеры, провокаторы и др.Шаблон:Sfn

Один из тезисов публикаций Платонова — существование «жидомасонского заговора» против русского народа[3][4][5][30][31]. В издании «Святая Русь. Большая энциклопедия Русского Народа» Платонов писал, что иудаизм несёт смертельную угрозу славянам. В издании утверждается, что «тайной иудейской сектой» осуществлялись «ритуальные убийства». Негативно характеризуется Запад, поскольку он покорился «талмудической иудейской идеологии»Шаблон:Sfn.

В 1997 году Платонов первым из российских отрицателей Холокоста принял участие в ежегодной конференции американского «Института пересмотра истории» и в том же году вошёл в состав редколлегии журнала Journal of Historical ReviewШаблон:SfnШаблон:Sfn. В 2002 году вместе с другими отрицателями Холокоста Юргеном Графом и Дэвидом Дюком организовал в Москве Международную конференцию по глобальным проблемам всемирной истории. Организаторами конференции стали издательство «Энциклопедия русской цивилизации» (Москва) и журнал Barnes Review (Вашингтон)[32]Шаблон:Sfn. Платонов противопоставляет «Русский Холокост» еврейскому как утверждение о массовых убийствах русских под руководством евреев и намёк на еврейский заговор с целью разрушения РоссииШаблон:Sfn, аналогичным образом делаются утверждения о «Холокосте казаков» евреями и т. п.Шаблон:Sfn «Институт пересмотра истории» опубликовал статью о «ревизионистском прорыве в России», описывая спецвыпуск газеты «Русский Вестник» на тему отрицания Холокоста, Юргена Графа и Олега Платонова — как редакторов данного спецвыпуска, а также ряд других ревизионистских публикаций[33].

Оценки

По мнению политолога Андреаса Умланда, ряд книг Платонова — это «политический пасквиль», для которых характерны «патологический антиамериканизм, бредовая конспирология, апокалипсические картины будущего мира и фантастические утверждения о грядущем новом рождении русской нации». По мнению Умланда, Платонов занимается «реанимацией классического русского антизападничества»[3]. Литовский историк, доцент Клайпедского университета Вигантас Варейкис оценил информацию о странах Балтии в издании «Великая энциклопедия русского народа» под редакцией Платонова как историческую фальшивку, в которой нет ни одного слова, соответствующего действительности, а самого Платонова назвал «психическим больным». По мнению Варейкиса, «Большая энциклопедия русского народа» — примитивное пропагандистское явление[34].

В ряде источников высказано мнение, что ряд публикаций Платонова являются шовинистическими[35] и националистическими[5]. Правозащитники Московского бюро по правам человека утверждали, что Александр Копцев, напавший с ножом на прихожан синагоги в Москве 11 января 2006 года, действовал в том числе под влиянием книг Платонова[36].

Платонов утверждает, что хасидские организации вместе с «Объединением в защиту евреев» организовали против него кампанию клеветы не только в России, но и в США и других странах мира. Он писал, что «выводы его исторических исследований, основанных на фактических материалах и архивных документах, не устраивали создателей исторических мифов, с помощью которых велось оболванивание сотен миллионов людей»[37].

Санкции

7 января 2023 года, на фоне вторжения России на Украину, Платонов попал в санкционный список Украины как «главный редактор пропагандистской газеты "Русский Вестник"», которая «на своём веб-сайте размещает материалы относительно "необходимости денацификации всех без исключения территорий Малороссии"»[38][39].

Уголовное преследование

Решениями Басманного районного суда города Москвы от 28 февраля 2017 года и Таганского районного суда города Москвы от 4 июня 2020 года книги Олега Платонова «Загадка сионских протоколов» (п. 4347), «Сионские протоколы в мировой политике» (п. 4413), «Россия и мировое зло» (п. 5076), «Ритуальные убийства» (5077), «Терновый венец России» (п. 5078), «Тайна беззакония» (5079), «Иудаизм и масонство» (п. 5080) признаны в Российской Федерации экстремистскими материалами и были внесены в Федеральный список экстремистских материалов[40].

В 2018 году совместно с православным активистом Валерием Ерчаком, оправдывающим опричный террор, Платонов проходил по делу о возбуждении национальной ненависти в связи со своей книгой о «Протоколах сионских мудрецов»[41].

23 декабря 2020 года Пресненский районный суд Москвы приговорил Ерчака — к 3 годам лишения свободы условно, Платонова — к 4 годам лишения свободы условно с испытательным сроком в три года по пп. «б», «в» ч. 2 ст. 282 УК (возбуждение ненависти, совершенное в составе организованной группы с использованием служебного положения). По словам Платонова, поводом для возбуждения дела стало то, что он издал антисемитскую книгу Ерчака «Слово и дело Ивана Грозного» (п. 1381 Федерального списка экстремистских материалов)[42][43].

Публикации

Публикации Платонова, кроме перечисленных выше, включают: Шаблон:Refbegin

  • Олег Платонов. Царь Николай II / «Герои и антигерои Отечества» [Сборник] (1992)
  • «Заговор цареубийц» (1996)
  • «Николай II в секретной переписке» (1996)
  • «Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против христианской цивилизации» (1998)
  • «Россия под властью криминально-космополитического режима» (1998)
  • «Николай II. Жизнь и царствование» (1999)
  • «Загадки Сионских протоколов» (7 изд.) (1999)
  • «История цареубийства» (2001)
  • «Пролог цареубийства» (2001)
  • «Жизнь за царя: Правда о Григории Распутине» (3 изд.)
  • «1000 лет русского предпринимательства» (1995)
  • «Экономика русской цивилизации» (1995)
  • «Почему погибнет Америка» (1999)
  • Шаблон:Книга (обл.) (неск. изданий)
  • «Бич Божий. Величие и трагедия Сталина» (2005)
  • Шаблон:Книга
  • «Терновый венец России: История русского народа в XX веке».
  • «Терновый венец России: История русского народа в XX веке. Том 2: Гл. 57-85». (1997)
  • «Битва за Россию» (2010)
  • «Русское сопротивление. Том 1: Война с антихристом» (2010)
  • «Русское сопротивление. Том 2: Война с антихристом» (2010)
  • «Русская экономика без глобализма»
  • «Масонский заговор в России»
  • «Россия и мировое зло»
  • «Терновый венец России: Масонская галерея России»
  • «Терновый венец России — 7. Тайная история масонства»
  • «Россия и мировое зло»
  • «Мифы и правда о погромах»
  • «Конец Америки: Истоки мирового кризиса»

Шаблон:Refend

Работа Платонова «История русского народа в XX веке» включена издательством «Алгоритм» и в книжную серию «Классика русской мысли»[44].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Нет иллюстраций Шаблон:ВС Шаблон:Отрицание Холокоста Шаблон:ПСМ Шаблон:Черносотенцы

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Николаев Олег Викторович. Развитие кадрового потенциала оборонно-промышленного комплекса России: методология и практика : методология и практика Шаблон:Wayback : Дис. … д-ра экон. наук : 08.00.05 Москва, 2005. — 324 с.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Шаблон:Cite web
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Андреас Умланд «Неоевразийство», вопрос о русском фашизме и российский политический дискурс Шаблон:Wayback // «Континент». — 2007. — № 133
  4. ↑ 4,0 4,1 Russian Federation 2005 Шаблон:Wayback // Antisemitism Worldwide — 2005 (2007, 252 pp)
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Шаблон:Cite web
  6. ↑ Шаблон:Cite web
  7. ↑ Шаблон:Cite web
  8. ↑ Автореферат кандидатской диссертации в каталоге РГБ
  9. ↑ Автореферат докторской диссертации в каталоге РГБ
  10. ↑ Идеалы цивилизации: конструктивные основы настоящего и будущего // Новости KM.RU, 15.02.2007.
  11. ↑ Цыганкова И. В. Качество трудовой жизни молодежи России — концептуальные основы формирования : диссертация … доктора экономических наук : 08.00.05 / Цыганкова Инга Владимировна; [Место защиты: Науч.-исслед. ин-т труда и соц. страхования]. — Москва, 2009. — 396 с.
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 Солодова Галина Сергеевна. Социокультурная детерминированность социально-экономических представлений современной российской молодежи Шаблон:Wayback: диссертация… д-ра социол. наук : 22.00.04 Новосибирск, 2006. — 331 с.
  13. ↑ 13,0 13,1 Четырова Любовь Борисовна. Конструирование труда в европейской культуре Шаблон:Wayback : Дис. … д-ра филос. наук : 09.00.11 : Самара, 2004. — 338 c.
  14. ↑ Юдина Т. Н. Юдина Татьяна Николаевна. Миграционные процессы: теория, методология и практика социологического исследования : Дис. … д-ра социол. наук : 22.00.01 : Москва, 2004. — 347 c.
  15. ↑ Афанасьев Александр Владимирович. Российская государственность в пространстве проектов глобализации Шаблон:Wayback (Социально-философский анализ) : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.11 Москва, 2005 197 с.
  16. ↑ Гарифуллин Ильдар Венерович. Постиндустриальное развитие и социализация рыночной экономики Шаблон:Wayback : дис. … канд. экон. наук : 08.00.01 Уфа, 2006. — 158 с.
  17. ↑ Лукин Сергей Владимирович. Акционерное предпринимательство в экономике России: исторические формы и теоретические концепции Шаблон:Wayback : Дис. … д-ра экон. наук : 08.00.01 : Санкт-Петербург, 2002 223 c.
  18. ↑ Козлова А. В. Политические механизмы обеспечения безопасности государства в экономической сфере : диссертация … доктора политических наук : 23.00.02 / Козлова Анна Валерьевна; [Место защиты: ГОУВПО «Российский государственный социальный университет»]. — Москва, 2009. — 357 с.
  19. ↑ Морозова Елена Алексеевна. Социальная защита населения: системный подход к анализу и управлению Шаблон:Wayback : дис. … д-ра экон. наук : 08.00.05 Кемерово, 2006. — 464 с.
  20. ↑ Барковская Татьяна Васильевна. И. А. Ильин о роли культуры и религии в национальном возрождении России Шаблон:Wayback : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.13 Москва, 2005. — 137 с.
  21. ↑ Зинков Евгений Геннадьевич. Культурное пространство российской духовности Шаблон:Wayback : диссертация … доктора философских наук : 24.00.01, 09.00.11 / Рост. гос. ун-т. — Ростов-на-Дону, 2006. — 291 с.: ил.
  22. ↑ Осипов Дмитрий Игоревич. Феномен хозяйства в русской философии культуры начала XX в Шаблон:Wayback : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.13 — СПб., 2005. — 164 с.
  23. ↑ Петрова Оксана Александровна. Народ как социально-философская категория Шаблон:Wayback : Дис. … канд. филос. наук : 09.00.11 : Красноярск, 2004. — 154 c.
  24. ↑ Прищеп, Елена Николаевна. Кооперативность как принцип самоорганизации социальных систем: ноосферные аспекты Шаблон:Wayback : диссертация … кандидата философских наук : 09.00.11. — Иваново, 2006. — 183 с.
  25. ↑ Мозговая Елена Ивановна. Культурные парадигмы и идеологемы русского патриотизма Шаблон:Wayback : диссертация … кандидата философских наук : 24.00.01 Белгород, 2007. — 144 с.
  26. ↑ Семин А. В. Диссертация
  27. ↑ Серёгин Андрей Викторович. Теоретические проблемы монархической формы правления Шаблон:Wayback : Дис. … канд. юрид. наук : 12.00.01 Ростов н/Д, 2003. — 195 с.
  28. ↑ Бахвалова Валентина Александровна. Традиционная культура донского казачества : по материалам фольклора Шаблон:Wayback : диссертация … кандидата исторических наук : 24.00.01 / Бахвалова Валентина Александровна; [Место защиты: Волгогр. гос. мед. ун-т]. — Волгоград, 2009. — 260 с.
  29. ↑ Волгаева, Татьяна Александровна Менталитет мордовского этноса: истоки и сущность Шаблон:Wayback : диссертация … кандидата исторических наук : 24.00.01 Саранск, 2007. — 249 с.
  30. ↑ Шаблон:Cite web
  31. ↑
  32. ↑ Ревизионисты и «расологи» в России
  33. ↑ Шаблон:Cite web
  34. ↑ Шаблон:Cite web
  35. ↑
  36. ↑ Шаблон:Cite web
  37. ↑ Русское сопротивление на войне с антихристом Шаблон:Wayback // Русская линия
  38. ↑ Шаблон:Cite web
  39. ↑ Шаблон:Cite web
  40. ↑ Шаблон:Cite web
  41. ↑ Москва: в суд передано дело писателей Олега Платонова и Валерия Ерчака Шаблон:Wayback, 14.11.2018
  42. ↑ Шаблон:Cite web
  43. ↑ Татьяна Антонова. Директора Института русской цивилизации Платонова приговорили за экстремизм в его книгах Шаблон:Wayback. Московский комсомолец. 23.12.2020.
  44. ↑ Платонов О. А. История русского народа в XX веке Шаблон:Wayback.
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Платонов,_Олег_Анатольевич&oldid=10599583