Русская Википедия:Плач (жанр)
Плач — литературный жанр, а также произведение, созданное в этом жанре, — традиционные импровизации элегического характера, связанные, преимущественно, с похоронами, свадебными, рекрутскими и другими обрядами, неурожаем, болезнью[1]. Жанр бытовой народной поэзии, лирико-драматическая импровизация в стихах[2].
История развития
Один из древнейших лирических жанров — плач являлся, преимущественно, погребальным и представлен во всех древних литературах с опорой на древнейшие фольклорные истоки[3].
Примеры плачей представлены в древнеегипетской литературе (например, Речение Ипувера, Повесть о красноречивом крестьянине, плачи по Осирису[3]).
В древнейшей Ближневосточной литературе ярким образцом жанра являются шумерские «Плач об Уруинимгине» и «Плач об Уре» (около 2000 года до н. э.), плач о разрушении города Лагаш. Большинство этих текстов исполнялось во время богослужения. Жанр плача о народных бедствиях, разрушении того или иного города или храма был столь распространён в Шумере, что создание подобных плачей на шумерском языке продолжилось в вавилонской, ассирийской, персидской, эллинистической (селевкидской) эпохах[3].
Этот жанр схож с древнееврейским жанром кина, а, возможно, даже оказал на него влияние. Библейская «Книга Плача» (Кинот) говорит о разрушении Иерусалима в ходе вавилонского нашествия в VI веке до н. э. В еврейской религиозной и поэтической традиции плачи исполняются во время литургии[3].
Плач (коммос) — обязательная часть античной трагедии. Являлся важным аспектом гомеровских поэм.
«В музыкально-поэтической культуре западно-европейского Средневековья плач (Шаблон:Lang-la) появился в результате тропирования отдельных жанров григорианского хорала. Таков, например, „Плач Рахили“, возникший как троп респонсория „Sub altare Dei“ (XI век). Древнейший сохранившийся образец — „Плач на смерть Карла I Великого“ (с инципитом „A solis ortu usque ad occidua“) из рукописи аббатства Сен-Марсьяль в Лиможе (X век). К XII веку относятся 6 плачей. Плач Абеляра (тексты — парафразы библейских сюжетов), записанных невмами (без точного обозначения высоты звука). В светской музыке встречается у трубадуров (провансальское planh), выражающий скорбь поэта по поводу смерти своего знатного покровителя или близкого человека („Плач“ Б. де Борна на смерть „Молодого Короля“[4], Fortz cauza Гаусельма Файдита, написанный на смерть короля Ричарда Львиное Сердце (1199 год)). В XII—XIII веках плач занял место среди других музыкально-поэтических жанров литургической драмы, чаще внутри театрализованного церковного действа о посещении гробницы „тремя Мариями“ (Шаблон:Lang-la); по всей Западной Европе был распространён также „Плач блаженной Девы Марии“ (Шаблон:Lang-la), который исполнялся на Страстной неделе. В позднем Средневековье тексты плачей появились и на современных европейских языках (лауда „Pianto della Madonna“ на слова Якопоне да Тоди, XIII век)»[5].
Для барокко характерны плачи («ляменты»), в которых создаются персонификации городов и земель: «Плач оскорблённой Польши» (1639), «Плач Сербии» (1763) Захарие Орфелина, стихи серба Арсения IV Йовановича Шакабенте на тему захваченного турками Белграда[6].
Жанр плача проявился в годы Второй мировой войны среди остарбайтеров[7]:
| « |
<poem> Плач на чужбине Не плачьте, бабушка родная, не сумели меня удержать, дак не лейте горькие слёзки, а старайтесь быстрей забывать. Думала я, век слеза не канет из моих весёлых глаз - на чужой дальней сторонки я поплакала не раз. — в деревню Оссовцы, Кобрин, Украина </poem> | » |
| — Анонимус | ||
В нынешнее время жанр плача присутствует в ряде литературных и музыкальных произведениях. Например, бретонский музыкант Денез Прижан в своём творчестве использует традиционный бретонский жанр en (Gwerz) (причитания), где затрагивает традиционные для gwerz темы: несправедливость, болезни и смерть.
Русские плачи
Плач известен в русской обрядовой (голошение) и бытовой народной поэзии с глубокой древности. В древнерусской литературе плач — жанр, сочетающий традиции книжного плача (восходящего к книгам Ветхого Завета) и обрядовых причитаний[5]. Устный жанр по происхождению плач в литературе Древней Руси широко представлен в книжной обработке[8].
Тема борьбы с захватчиками родила жанр плача о погибели родной земли: «Слово о погибели земли Русской» (начало XIII века), «Повесть о разорении Рязани Батыем» (1237 год)[9]. Примерами плачей в древнерусской литературе являются знаменитый плач Ярославны в «Слове о полку Игореве», плач московской княгини Евдокии над телом Дмитрия Донского. В «Житии зырянского просветителя Стефана Пермского», написанном Епифанием Премудрым, есть ряд текстов, относящихся к категории плача: «Плач пермских людей», «Плач пермской церкви» и «Плач и похвала инока списующа».
Известны плачи, написанные русскими авторами XVII века, в частности анонимный «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства» (1612) и «Плач и утешение» (1682) по поводу смерти царя Фёдора Алексеевича, написанные поэтом Сильвестром Медведевым. Техника драматизированного панегирика широко использовалась в восточнославянском барокко: «Евхаристирион» (1632) приуроченное к открытию Киево-Могилянской коллегии[6].
Лучшие образцы севернорусских плачей были записаны от И. А. Федосовой и Н. С. Богдановой из Заонежья[10].
См. также
- Причитания
- Плач (поэзия трубадуров).
- Коммос — скорбный плач в древнегреческой трагедии.
- Естирту — казахская обрядово-бытовая песня, поэтическое извещение о смерти.
- Ламентация
- Ламенто — музыкальное произведение скорбного характера.
- Дойна — молдавская и румынская лирическая народная песня.
Примечания
Литература
