Русская Википедия:Покатигорошек (персонаж)
Шаблон:Значения Шаблон:Мифологический персонаж Покатигорошек, Катигорошек[1][2][3][4], Иван-Горошко[5] (Шаблон:Lang-be, Шаблон:Lang-uk) — легендарный богатырь Киевской Руси, встречающийся в русских, украинских и белорусских народных сказках.
Сюжетную линию сказок с этим героем составляет борьба богатыря Покатигорошка со змеемШаблон:Sfn. У восточнославянских народов существуют и другие сказки с подобным сюжетомШаблон:Sfn; аналогичная сказка, «Перчик» (Шаблон:Lang-sr) присутствует в сербском и боснийском фольклоре[6].
Исследования
А. Н. Афанасьев в труде «Поэтические воззрения славян на природу» исходил из признанной позднее не верной связи слова горох со словами грохот, грохотать. По мнению Афанасьева, Покатигорошек олицетворяет память о боге грозы: Шаблон:Начало цитаты «Назван он так потому, что рождается от горошины. Идёт мать его царица по воду, только зачерпнула ведром — как катится по дороге горошинка и прямо в ведро; взяла царица горошинку и проглотила, и вот разбухло у ней во чреве зерно, сделалась она беременна и родила сына. Ещё дитятею узнаёт он, что сестру его схватил змей и унёс на крыльях вихря в горы, а старших братьев насмерть побил. Покатигорошек велит кузнецам сковать себе семипудовую булаву и, пробуя её крепость, бросает за облака: словно гром загремел — понеслась булава высоко-высоко в поднебесье и скрылась из глаз; через два часа на третий назад вернулась. Когда она падала, Покатигорошек подставил ей навстречу своё колено (или руку) — и булава погнулася. С этою булавою и выступает он против змея». Шаблон:Конец цитаты
Б. А. Рыбаков в книге «Язычество древних славян» связывает царя Гороха и Покатигорошка с памятью о нападениях кочевников, принёсших с собой культуру обработки железа: Шаблон:Начало цитаты «Покати-Горох — пахарь, рождённый в большой семье; ему и его братьям приходится пахать на себе, без коня или волов: „сами запряглись и поехали орать“. Действует богатырь после успешного нападения Змея, пленившего братьев и сестёр богатыря. <…> Он пешим бьётся с конным врагом. Сквозь сказку проходит противопоставление медных вещей железным. Всё архаичное — медное, всё новое — железное. И у Змея, владельца конных табунов, есть большие запасы железа. <…> Богатырь-Горох похож на племенного вождя: испытания, которым он подвергается, засвидетельствованы для народов Европы; он, например, должен объездить коня, перепрыгнуть через 12 коней. Таким испытаниям подвергались раннесредневековые конунги. Время Царя-Гороха — это, очевидно, время первых киммерийских наездов, когда не укреплённые ещё поселения чернолесских племён были сожжены первыми нападениями степняков около X века до н. э». Шаблон:Конец цитаты
Данная гипотеза, однако, не была доказана.
Некоторые факты
- В сказке из сборника А. Н. Афанасьева вместо подземных духов действуют три змея и их мать (Покатигорошек отдаёт ей двух других богатырей, чтобы самому спастись). Эта версия больше похожа на известный сказочный сюжет про бой на Калиновом мосту.
- Покатигорошек похож на сказочного героя Сосну-богатыря, который также спускается в подземное царство и встречает тех же богатырей.
- Выражение «при царе Горохе» отсюда, ибо он легендарный персонаж, а не просто сказочный.
- В русской легенде, часто толкуемой как сказка, он рождается от девы, съевшей горошину (оттого Горох и появился).
- Горох-царь правил мудро, оттого и «горохов» (то есть, золотой) век при нём был, как говорят люди.
- В тех вариантах, где его заменяет Сосна-богатырь, упоминается и царь Овёс.
- Непременный атрибут Покатигорошка — его оружие: булава (ею он вбивает змея в землю, ею же расправляется с прочими врагами). Финалом сказки в большинстве её вариантов является женитьба Покатигорошка на спасённой им царевне.
Происхождение
Сюжет о герое — победителе змея (АТ 300) очень старый, известен в индо-иранской среде (сказание о Фаридуне и Заххаке). Исследователи В. Иванов и В. Топоров считают его основным мифом индоевропейской культуры.
Адаптации
- В 1942 году по мотивам «Перчика» югославским комиксистом русского происхождения Юрием (Джордже) Лобачёвым был нарисован одноимённый комикс, опубликованный в журнале «Коло». Впоследствии комикс переиздавался несколько раз, в том числе и в виде отдельной книги в 1951 году[7].
Экранизации сказки
- «Катигорошек» — советский мультфильм, выпущенный в 1970 году киностудией «Киевнаучфильм».
- Летающий корабль — фильм-сказка СССР, выпущенный в 1960 году К/ст им. Довженко.
- «Покатигорошек» — советский мультфильм, выпущенный в 1990 году киностудией «Беларусьфильм»[8].
- «Волшебный горох» — украинский мультфильм, выпущенный в 2008 году киностудией «Укранимафильм».
Оригинальный сюжет
- «Шаблон:Не переведено 5» — украинский мультсериал, выпущенный в 2014 году киностудией «Укранимафильм».
Примечания
Литература
- Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу — Шаблон:М., 1865—1869
- Покатигорошек // Афанасьев А. Н. Народные русские сказки — Шаблон:М.: Наука, 1984—1985.
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- Новиков Н. В. Образы восточнославянской волшебной сказки — Шаблон:Л.: Наука, 1974—255 с.
- Шаблон:Книга
Ссылки
- Катигорошек, Вернигора, Вертидуб и Крутиус — украинская народная сказка
- Покатигорошек — белорусская народная сказка
- Покати-горошек — русская народная сказка
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 89. Иван-Горошко Шаблон:Wayback // Сказки и предания Северного края в записях И. В. Карнауховой — М., 2008 — С. 224
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Драконоборцы
- Персонажи русских народных сказок
- Персонажи украинских народных сказок
- Персонажи мультфильмов
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии