Русская Википедия:Псковские кривичи
Псковские кривичи или Северные кривичи — северная группа кривичей, населявшая территорию Псковской земли[1].
Происхождение
Происходят из западных территорий, населенных славянами: междуречья Вислы и Одера[2].
Расселение
В IX—XII веках псковские кривичи расселились по бассейну реки Великой, побережью Псковского озера и округе Гдова[1]. Псковская группа говоров почти полностью совпадает с территорией псковских кривичей, что позволяет выводить данную группу говоров от их племенного наречия[3].
В VIII—X веках одним из племенных центров псковских кривичей был Изборск[4], основанный в VIII веке[5].
История
Началом формирования кривичей является третья четверть 1-го тысячелетия нашей эры, а первоначальным регионом существования — Псковщина, из которой позднее и расселяются смоленские (на Днепре) и полоцкие (на Двине) группы кривичей, которые, согласно летописным свидетельствам, имели отдельные княжения и не образовывали уже единого племенного союза. Исследователь Седов предположил, что псковские кривичи могли входить в союз со словенами и весью — на эту мысль его натолкнуло упоминание в летописи совместного призвания князей[6].
В IX—XIII псковские и смоленско-полоцкие кривичи развивались самостоятельно[7].
Культура
Археологически псковские кривичи представлены культурой псковских длинных курганов[1].
Погребальный обряд
В большинстве аспектов погребальный обряд псковских кривичей аналогичен таковому у других кривичей: захоронения представлены коллективными усыпальницами в виде длинных курганов, содержащих захоронения по обряду трупосожжения[1].
Одной из особенностей обряда псковских кривичей, выделяющей их среди других славянских племен, но сближающей с прибалтийско-финскими, является то, что перед сооружением погребальной насыпи на выбранном месте жгли костер, оставлявший после себя подошвенную зольно-угольную прослойку. В этом костре исследователи видят ритуал, призванный освятить место захоронения[1].
К концу X — началу XI века происходит переход от трупосожжения к трупоположению. В XII веке начинает распространяться обряд трупоположения в подкурганных ямах, а становится доминирующим к XIII веку[8].
Материальная культура
Женские украшения представлены височными кольцами общеславянского типа (перстнеобразными и трехбусинными), шейными ожерельями из мелких разноцветных стеклянных бус, а также перстнями и браслетами. В отличие от ареалов других восточнославянских племен чаще встречаются нагрудные подковообразные застежки, свойственные балтам и прибалтийско-финским племенам[1].
Исследования Артамонова М. И. показали, что псковские длинные курганы содержат довольно скромное количество вещей, большинство из которых принадлежит к балтскому типу[9].
Антропология
По антропологическому типу псковские кривичи сильнее всего схожи с ятвягами[9].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Смирнов А. П., Скифы, «Наука», М., 1966 г. с.56-57
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Седов В. В., Восточные славяне в VI—XII вв., сер. Археология СССР, «Наука», М.,1982 г.с. 168
- ↑ 9,0 9,1 Шаблон:Cite web
