Русская Википедия:Рамачандра из Девагири
Шаблон:Государственный деятель Рамачандра (Шаблон:Lang-hi; Шаблон:ВД-Преамбула) — правитель царства Сеунадеша из династии Сеуна-Ядавов (махараджадхираджа Сеунадеши) (ок. 1271 — ок. 1311). Он отнял трон у своего двоюродного брата Амманы, устроив переворот в столице Девагири. Он расширил свое царство, сражаясь со своими индусскими соседями, такими как династии Парамара, Вагхела, Хойсала и Какатия.
В 1296 году Рамачандра столкнулся с мусульманским вторжением из Делийского султаната и вынужден был пойти на мирные переговоры, согласившись платить ежегодную дань султану Ала ад-Дину Хильджи. После того, как он прекратил выплаты дани в 1303—1304 годах, Ала ад-Дин отправил армию во главе с Маликом Кафуром, чтобы подчинить Девагири в 1308 году, заставив его стать вассалом Делийского султаната. Впоследствии Рамачандра служил Ала ад-Дину как верный вассал и помог его войскам победить соседние царства Какатия и Хойсала.
Ранняя жизнь
Рамачандра был сыном царя Кришны из династии Ядавов (1247—1261). Во время смерти Кришны около 1260 года Рамачандра, вероятно, был очень молод, из-за чего его дядя (младший брат Кришны) Махадева вступил на трон (1261—1270)Шаблон:Sfn. Когда сын Махадевы Аммана стал следующим царем около 1270 года, Рамачандра также претендовал на трон. Большинство важных офицеров и генералов, вероятно, видели в Рамачандре законного наследника трона. Это видно из того факта, что придворные Хемадри и Тиккама, которые были верны Махадеве, покинули Амману и начали поддерживать РамачандруШаблон:Sfn.
Переворот против Амманы
Где-то во второй половине 1271 года Рамачандра отнял царский трон у своего двоюродного брата Амманы. Надпись Рамачандры дает следующее описание этого переворота: Рамачандра и его последователи вошли в крепость Девагири, переодевшись актерами. Во время представления перед любящим развлечения Амманой они внезапно пленили самого царя и его сторонниковШаблон:Sfn.
Этот рассказ также подтверждается литературными текстами, такими как Бханувиласа (текст Маханубхавы) и Нагадева-Чарита Парашурама-ВьясыШаблон:Sfn. Согласно текстам Маханубхавы, Рамачандра ослепил Амману. Нагадева-Чарита утверждает, что Рамачандра убил Амману, и что окончательное поражение Рамачандры от мусульман было результатом этого греха. Достоверность этого утверждения сомнительна, поскольку в других текстах упоминается только ослепление, а не убийствоШаблон:Sfn.
Конфликты с соседями-индусами
Парамара
Царство Парамара (Малва) располагалось к северу от царства Ядавов. К 1270-м годам власть Парамары значительно ослабла, и их царство было разделено между королем Арджунаварманом II и его министром. Воспользовавшись этой ситуацией, Рамачандра вторгся в царство Парамара в 1270-х годах и легко разбил армию ПарамарыШаблон:Sfn.
Надпись Рамачандры 1271 года в Пайтхане намекает на его завоевание Малвы, а надпись в Удари 1276 года описывает его как «льва, уничтожающего множество гниющих слонов Арджуны». Вторжение в Малву, возможно, было способом отметить его восхождение на тронШаблон:Sfn.
Вагхела
Во время северной кампании против династии Парамара Рамачандра, по-видимому, также участвовал в стычках со своими северо-западными соседями, Вагхелами из Гурджары. Надписи обеих династий утверждают о победах, так что этот конфликт, по-видимому, закончился безрезультатноШаблон:Sfn. Надпись на медной пластине в Тхане Рамачандры утверждает, что Ядавы выиграли войну, в то время как надпись на медной пластине Цинтры Сарангадевы утверждает, что Вагхелы вышли победителями в этом конфликтеШаблон:Sfn.
Хойсала
Во время правления Махадевы, дяди Рамачандры, Ядавы потерпели поражение от своих южных соседей — Хойсалов. Чтобы отомстить за это поражение, Рамачандра решил послать мощную экспедицию против Хойсалов. Он провел 2-3 года, готовясь к этой экспедицииШаблон:Sfn. Экспедицию возглавляли такие опытные военачальники, как Салува Тиккама, Джойидева, Ирунгола Чола из Ниргунды и Харапала (зять Рамачандры)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Их силы поддерживались другой силой, возглавляемой генералом Каннарадевой и министрами Чаундарасой и ВанадаеварасойШаблон:Sfn.
Войско Ядавов, возглавляемое Тиккамой, вторглось на территорию царства Хойсала осенью 1275 года. Когда Тиккама разбил лагерь в Белавади близ столицы Хойсалы Дварасамудры, царь Хойсалы Нарасимха III (1263—1292) послал войско во главе с Анкой и Майдевой, чтобы противостоять ему. Тиккама разгромил этот отряд Хойсала в январе 1276 годаШаблон:Sfn.
Тем временем отряд Ядавов, возглавляемый Каннарадевой, атаковал Доравади на территории Хойсалы. Ядавы выиграли битву, но их министр Ванадевараса был убит вождем племени Хойсала Сингейя НаякойШаблон:Sfn.
Впоследствии Тиккама осадил столицу Хойсалы ДварасамудруШаблон:Sfn. В течение следующих нескольких месяцев генералы Хойсалы, такие как Нанджея и Гуллая, были убиты, защищая свою столицу от захватчиков. 25 апреля 1276 года сын главнокомандующего Хойсалы Анкея Наяка возглавил решительное наступление против Ядавов и вынудил Тиккаму отступить в ДхуммиШаблон:Sfn.
Хотя он не смог завоевать столицу Хойсала, Тиккама сумел собрать большую добычу от этого вторжения, в том числе большое количество слонов и лошадейШаблон:Sfn. В течение следующих нескольких лет между двумя царствами произошло несколько мелких стычек, но серьезных конфликтов не было. Царь Хойсалы Нарасимха продолжал заниматься семейной враждой со своим братом Раманатхи, в то время как Рамачандра был занят кампаниями против других соперниковШаблон:Sfn.
Какатия
Дядя Рамачандры Махадева потерпел поражение от своих восточных соседей, царства Какатия. Вместо того чтобы начать прямую атаку против Какатии, Рамачандра, по-видимому, поддержал вождей, которые были недовольны царицей Какатий Рудрамой (1262—1289). Царица Какатии ответила на эти политические маневры, что привело к завоеванию некоторых территорий Ядавов генералом Какатия Виттхала-Дева-наякой. Этот генерал построил новые укрепления в Райчуре на бывшей территории Ядавов в 1294 годуШаблон:Sfn.
Северо-восточная кампания
Надпись Пурушоттамапури Рамачандры предполагает, что он расширил царство Ядавов на его северо-восточной границе. Во-первых, он подчинил себе правителей Ваджракары (вероятно, современного Вайрагада) и Бхандагары (современной Бхандары)Шаблон:Sfn.
Надпись предполагает, что затем он отправился в царство Калачури и занял бывшую столицу Калачури Трипури (современный Тевар близ Джабалпура). Используя Трипури в качестве своей базы, он двинулся на Каши (Варанаси), который был захвачен Делийским султанатом у Гахадавалов в предыдущие десятилетия. Надпись гласит, что он построил храм, посвященный богу Шарангадхаре (Вишну) в Каши. По словам историка А. С. Алтекара это говорит о том, что Рамачандра занимал Варанаси по меньшей мере 2-3 года. Возможно, это произошло в 1286—1290 годах, когда Делийский султанат был ослаблен после смерти Гийас-ад-дин Балбанf и до восшествия на престол Джалал ад-Дина ХильджиШаблон:Sfn. С другой стороны, историк П. М. Джоши отвергает такие утверждения, сделанные в надписи, как «совершенно пустые»Шаблон:Sfn.
Надпись Пурушоттамапури далее утверждает, что после Каши Рамачандра двинулся на Каньякубджа и Кайлас. Однако никаких исторических свидетельств таких завоеваний нет. Эти утверждения, по — видимому, являются результатом поэтической аллитерации (Каши — Каньякубджа-Кайлас) и не основаны на реальных исторических событияхШаблон:Sfn.
Тем временем феодалы Рамачандры в Кхеде и Сангамешваре в Конкане восстали против него. Сын Рамачандры подавил это восстаниеШаблон:Sfn.
Переход в статус вассала
Рамачандра, по-видимому, столкнулся с вторжениями мусульман (называемых «Млеччха» или «Турукас») с 1270-х годов. В надписи 1278 года царь называет себя «великим кабаном (Варахой) в защите Земли от гнета турок»; аналогичное утверждение содержится и в некоторых последующих надписях. П. М. Джоши отмечает, что даже став вассалом Делийского султаната, Рамачандра утверждал (или позволял своим чиновникам заявлять) о крупных победах над тюрками. Поэтому Джоши отвергает утверждение о «великом кабане» как хвастливое, теоретизируя, что в лучшем случае Рамачандра мог «наказать некоторых мусульманских чиновников» в прибрежном регионе между Гоа и Чаулом. Ядавы, несомненно, знали об опасности мусульманского вторжения к 1291 году, когда Рукмини-Сваямвара придворного поэта Ядавов Нарендры упоминает «доблесть и безжалостность» млеччховШаблон:Sfn.
В 1296 году Ала ад-Дин Хильджи, губернатор провинции Кара-Маникпур Делийского султаната, совершил набег на Девагири, столицу царства Ядавов. Во время вторжения Ала ад-Дина большая часть армии Ядавов находилась далеко от столицы под командованием наследного принца Симханы. Рамачандра не был должным образом подготовлен к обороне и согласился на мирный договор, пообещав Ала ад-Дину большую дань. Однако, прежде чем договор был осуществлен, Симхана вернулся в столицу с армией Ядавов. Ала ад-Дин победил его и наложил гораздо более тяжелую дань на РамачандруШаблон:Sfn.
Ядавы потеряли свой престиж в результате вторжения Ала ад-Дина. Воспользовавшись ослаблением власти Ядавов, правитель Какатии Пратапарудра аннексировал восточную часть царства Рамачандры, включавшую современные районы Анантапур и Райчур. Правитель Хойсалов Баллада III (1292—1342) и его генерал Гангея Сахани отвоевали территории, которые Хойсалы уступили Ядавам в предыдущие годы, включая город БанавасиШаблон:Sfn.
Ала ад-Дин Хильджи узурпировал султанский торн в Дели, свергнув и убив своего дядю Джалал ад-Дина Хильджи в 1296 году, вскоре после его успешного набега на Ядавов. Рамачандра перестал посылать дань Ала ад-Дину после 1303—1304 годов. Согласно мусульманскому хронисту XIV века Исами, Рамачандра тайно сообщил Ала ад-Дину, что не хочет восставать против султаната и что мятежная фракция Ядавов контролируется его сыном. В 1308 году Ала ад-Дин Хильджи послал войско во главе со своим полководцем Маликом Кафуром, чтобы подчинить себе Рамачандру. Армия Малика Кафура окончательно разгромила армию Ядавов, возглавляемую наследным принцем, и доставил пленного царя Рамачандру в Дели. В Дели Ала ад-Дин учтиво обошелся с Рамачандрой и восстановил его в качестве вассала в Девагири. Ала ад-Дин даровал ему титул Раджа-и-Раджан («царь царей»), а также дал ему Навсари в качестве личного джагираШаблон:Sfn.
По словам Исами, Рамачандра также отдал свою дочь Джхатьяпали в жены делийскому султану Ала ад-ДинуШаблон:Sfn. Эта дочь в различных исторических текстах альтернативно называется Чхитай, Джитай, Джетапали или КшетрапалиШаблон:Sfn. Исами утверждает, что она была матерью сына Ала ад-Дина и преемника Шихаб ад-Дина УмараШаблон:Sfn. Персидский историк XIV века Вассаф в своей книге «Таджзият Аль-Амсар» также упоминает, что правитель Девагири отдал свою дочь Ала ад-Дину, чтобы спасти ему жизнь. Историк XVI века Фиришта утверждает, что после смерти Ала ад-Дина его наместник Малик Кафур женился на дочери Рамачандры.
Рамачандра оставался верен Ала ад-Дину до самой его смерти и помог Малику Кафуру победить Какатийцев (1309) и Хойсалов (1311)Шаблон:Sfn. Когда войска султаната остановились в Девагири во время их вторжения в столицу Какатии Варангал, Рамачандра предоставил в их распоряжение объекты своего королевства. Во время похода делийской армии на столицу Хойсалов Дварасамудру Рамачандра поддерживал их припасами во время их остановки в Девагири. Он также приказал своему генералу Пурушоттаме направить войска султаната к границам ХойсалыШаблон:Sfn.
Преемники
Рамачандра, по-видимому, умер около 1311 года, Хотя точная дата его смерти неизвестнаШаблон:Sfn. Надпись в Нале, его последняя сохранившаяся надпись, датируется 1311 годом (1233 год Сакской эры)Шаблон:Sfn. Ему наследовал его сын Симхана III (также Шанкарадева или Сингхана) (1311—1313), который был побежден и убит после неудачного восстания против Ала ад-Дина ХильджиШаблон:SfnШаблон:Sfn.
У Рамачандры было еще два сына: Баллала и Бхима (также называемый Бимба)Шаблон:Sfn. Из них Бхима бежал в Конкан, где основал свою ставку в Махикавати (современный остров Махим в Мумбаи)Шаблон:Sfn.
Религия
Записи Ядавов называют Рамачандру великим преданным Шивы (Маха-Махешвара) и утверждают, что он помазал восемь лингамов бога «молоком его славы». Эти записи также сравнивают его с Вишну и его различными аватарами. Например, его называют «Нараяна среди царей» (Райа-Нараяна). Надпись сравнивает его с легендарным героем Рамой и утверждает, что он освободил священный город Варанаси от млеччхов (чужеземцев) и построил там Золотой храм Шарнгадхары (Вишну)Шаблон:Sfn.
Хемадпанту, служителю Рамачандры и его отца, приписывают строительство пяти храмов в Рамтеке, которые были посвящены Рама-Сита, Лакшмана-Свами, Хануману, богине Экадаши и Лакшми-Нараяне. Надпись, обнаруженная в храме Лакшманасвами, предполагает, что Рамачандра уполномочил своего наместника продвигать поклонение Раме в РамтекеШаблон:Sfn.
Примечания
Источники
- Шаблон:Cite book
- Шаблон:Cite book
- Шаблон:Cite book
- Шаблон:Cite book
- Шаблон:Cite journal
- Шаблон:Cite book
- Шаблон:Cite book
- Шаблон:Cite book
