Русская Википедия:Рейль, Иоганн Христиан

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Учёный Иоганн Христиан Рейль (20 февраля 1759, Раудерфен — 22 ноября 1813, Галле) — немецкий медик, физиолог, философ и педагог, придумавший термин «психиатрия»[1][2] и «госпиталь для психической терапии» (психиатрическая больница), установивший, что лихорадка — неспецифический патологический процесс, начавший первый научный журнал, посвящённый физиологии и первый немецкий психиатрический журнал, автор множества эпонимов после изучения строения и химического состава мозга, сердца и пальцев.

Биография

Рождение, ранние годы

Иоганн Христиан Рейль был единственным сыном в семье лютеранского пастора Иоганна Юлиуса Рейля и Анны (урождённой Йенсен-Стренг) в регионе Восточная Фризия. Отец хотел, чтобы он также стал священником, однако сыну медицина нравилась больше теологии.[3]

Личная жизнь

В октябре 1788 он женился на Иоганне Вильгельмине Левео (умерла в 1813), дочери богатых родителей-гугенотов. Они имели 2 сыновей и 4 дочерей.

Становление

Файл:Auditorium Göttingen.jpg
Гёттингенский университет — 1-е учебное заведение Рейля

Учился в Геттингене в 1779 (3 семестра) и с 14 октября 1780[4] в Галле под руководством профессора медицины Ф. Ф. Т. Меккеля (отца И. Ф. Меккеля Младшего) учил хирургию и анатомию и И. Ф. Г. Гольдхагена — собственно медицину. Последний, будучи мастером стула масонской ложи «К трём мечам», лично посвятил в степень ученика Рейля 1 марта 1782 года. После получения докторской степени по медицине и хирургии, защитив 9 ноября 1782[4] диссертацию по болезням желчной системы, в этом же году в Берлине Рейль завершил обязательные курсы стажировки для утверждения в качестве прусского врача в Университете Медицины и хирургии. Это был лучший в то время университет Пруссии. Здесь он проживал с Генриеттой и Маркусом Герц, к которым он прибыл с письмом-рекомендацией от Гольдхагена. Маркус был врачом и Иоганн Христиан был впечатлен его сочетанием учений Просвещения, философии Канта с медициной и наукой. Кроме этого, он был студентом самого Канта, и именно он повлиял на философское мировоззрение Рейля.

Работа врачом. Первые научные работы

Рейль затем с 1783 4 года[4] работал в качестве частного врача на севере страны. Здесь он написал в 1785 году практическое руководство под названием «Диететические советы домашнего врача для моих соотечественников» (Шаблон:Lang-de).

Профессор и академик медицины

Файл:Uni-Halle-1836.jpg
Университет Галле

В 1787 году он получил звание адъюнкт-профессора медицины в университете Галле благодаря Гольдхагену, который летом этого же года пригласил его в качестве лектора. После внезапной смерти своего наставника и предшественника И. Ф. Г. Гольдхагена Иоганн Христиан Рейль в 1788 стал профессором терапии и директором больницы, а в 1789 его назначили врачом города. Рейль преподавал в Галле 21 год.

В 1793 году Иоганн стал членом старейшей академии Леопольдины, хотя при этом его никогда не приглашали в Берлинскую академию. В 1802 он отклонил щедрое предложение преподавать в Геттингене, вместо этого приняв в Галле зарплату в 900 талеров и титул старшего верховного советника.

«О накопленном опыте и лечении лихорадки»

Среди его основных работ была «О накопленном опыте и лечении лихорадки» (5 томов, Галле 17991815). Одно из основных её достижений то, что при горячке поднятие температуры понимается как универсальное при патологических состояниях, и поэтому характеризуется как единая реакция организма при различных заболеваниях.[5]

«Архив физиологии». Философия. Психиатрия

Вступление

Немецкие философы XVIII-начала XIX века были идеалистами и религия находила их поддержку. Это отразилось в первую очередь в немецкой педагогике (а Рейль позже проявит себя и тут), но и в психиатрии первой половины XIX века, в которой господствовали религиозно-морализирующие взгляды на психические болезни.[6]. Философы-идеалисты того времени, признавая первичность духа, способствовали тем самым становлению дуализма в психиатрии, что привело к образованию двух идеологических школ: «психиков» и «соматиков». Распространенная школа психиков полагала, что при душевных болезнях заболевает душа и источник этого — грех. Им возражала «школы соматиков»: что душа бессмертна и заболеть не может, заболевает её телесная оболочка; соматическое заболевание — основа и причина нарушений психики. Убежденные в указывании пути истинного душевнобольному, они способствовали распространению целого ряда механических приспособлений. Они и повлияли на Иоганна Христиана Рейля и получили в его идеях своё развитие.

Очерк «О жизненной силе»

Основоположной в медицине он считал физиологию, а в её основе — химию: Шаблон:Начало цитаты «явления жизни можно целиком объяснить сочетанием физических и химических сил». Шаблон:Конец цитаты[7] Он начал первый научный журнал, посвящённый этому предмету: «Архив физиологии» (Шаблон:Lang-de). Первый его выпуск он посвятил своим друзьям — химику, оппоненту теории о флогистоне Г. Э. Шталя Ф. А. К. Грену и философу Л. К. Якобу. Также в нём был революционный очерк «О жизненной силе», где был отброшен анимизм Шталя (психика) — витализм и его идея об оккультной жизненной силе, онтологически отдельной душе, контролирующей тело. Рейль также критиковал Блуменбахово восхождение (стремление) формы (Шаблон:Lang-la), как не более чем заступничество за более крайние, но скрытые причины (детерминизм). Если медицина должна стать наукой, все утверждения должны полностью и строго опираться на детерминизм. Все силы должны опираться на материю: Шаблон:Начало цитаты «К чему придумывать ещё какую-то новую основную силу: не выигрывает ли естествознание в своем единстве, когда мы обходимся возможно меньшим числом основных принципов?». Шаблон:Конец цитаты[7] Странно, что из-за заголовка этот очерк считали защитой витализма.[4]

После его преждевременной смерти журнал продолжили И. Ф. Меккель Младший, И. П. Мюллер и П. Дюбуа-Реймон.

Начиная с этого журнала, следуя Канту, он полагал, что физиология не может изучить пределы человеческого знания. Душу познать невозможно. Первая его классификация психологических расстройств выйдет позже, в 1802 в книге «Лихорадочные нервные болезни» (Шаблон:Lang-de), где было подмечено, что умопомешательство часто сопровождает лихорадку. С этой точки зрения он считал, что это — нарушение основных душевных сил по Канту, что он описал позже в «Рапсодии (восторженной речи) об использовании психологической терапии для душевно больных»

Другие журналы

Вместе с «Архивом физиологии» Рейль издавал ещё 2 журнала: «Иллюстрированный журнал интеллектуального благополучия» (Шаблон:Lang-de) совместно с философом А. Б. Кайслером — первый немецкий психиатрический журнал (в 1805), в первом номере которого была статья «О соотношениях медицины и педагогики»[7]; и «Вклад в поддержку метода курортного лечения и интеллектуального направления» (Шаблон:Lang-de) совместно с философом И. К. Хоффбауэром (2 тома, 18081812). Программа этого журнала была:

  1. Казуистические сообщения о случаях самопроизвольного исцеления (по возможности, с анализом соответствующего механизма);[7]
  2. Изучение действия психических факторов (различных внешних впечатлений, катастроф и сильных эмоций на организм человека);[7]
  3. Описание случаев психотерапии. Некоторые из приемов, которые предлагал сам Рейль, были удивительными: больного пугали в темноте внезапным прикосновением вывороченной наизнанку шубы, проведением по его лицу кистью руки скелета, воздействием на его слух кошачьего крика, а также проектировался особый художественный психиатрический театр (прообраз современной психодрамы), с репертуаром волнующих мелодрам, в которых должны были фигурировать судьи, палачи, привидения, ангелы; про запас намечались декорации, изображающие тюремные камеры, эшафот, львиное логовище, операционную.[7].
Файл:Katzenkavalier.jpg
Кошачье фортепиано — теоретическая процедура Рейля

Особенно интересной представляется история с использованием кошачьего фортепиано (Шаблон:Lang-de), которое, правда, так и не было приведено в действие.[8]

Также он предложил трудотерапию. Кроме того, Рейль одним из первых учёных пытался классифицировать конституцию человека по его характеру.[9][10]

Критический идеализм Канта

Файл:Immanuel Kant (painted portrait).jpg
Иммануил Кант — философ, оказавший огромное влияние на мировоззрение Рейля

Философское понимание медицины и самого себя, основанное Герцем и оформленное Якобом, ведёт к механистическому взгляду, например в 4 томе (о лихорадке, посвящён Наполеону). Иоганн Рейль никогда не переписывался с Кантом, хотя последний ссылался на его физиологические работы в своих трудах (1798)[4] Однако его студент К. А. Вилманс написал ему несколько писем, одно из которых он даже опубликовал в придатке к «Критике практического разума» (1798; Ak. 7: 69-75). Сам же Иммануил Кант ответил в обратном письме, что он не согласен с полностью материалистическим пониманием физиологии, изложенным в письме Вилманса (май 1799).

«Рапсодия (восторженная речь) об использовании психологической терапии для душевно больных»

Файл:Johann Christian Reil (1811).jpg
Иоганн Христиан Рейль — основатель современной психиатрии

Иоганн Христиан Рейль очень приближается к Шеллингу (некоторые даже считают после этого Рейля его последователем)[11] и уходит за границы Канта в своей книге по психиатрии и терапии «Рапсодия (восторженная речь) об использовании психологической терапии для душевно больных», значимость которой для немецкой психиатрии может быть на уровне работ З. Фрейда[3]. Здесь сумасшествие больше не рассматривается, как возникающее отдельных от всех причин, а скорее как разделение рационального «я» (см. в современное «расщепление сознания») и последовательная невозможность сконструировать правильное «не-я» (видимо, в современном понимании см. «дереализация»). Психическое здоровье теперь рассматривалось как баланс психических сил, происходящих из работы нервной системы, что продуцирует менее сложные силы. Эти интеллектуальные силы — самосознание, рассудительность (в её структуру также входило внимание) и внимательность (возможность к избранию отдельных предметов), как он их называл — психические. Их дисбаланс можно корректировать от лечения до шоковых методов (бросать пациента в ёмкость с угрями (вспомним более ранние труды)).[4]

Он был реформатором и в других сферах психиатрии. Иоганн Христиан Рейль занимался не столько резко выраженными психозами, сколько неясными переходами здоровья в болезнь, требующими своевременной поддержки. Тут особенно остро критиковались несовершенные современные ему «сумасшедшие дома» (Шаблон:Lang-de). Рейль предлагал совершенно изгнать из обихода это старое название, заменив его новым термином — «госпиталь для психической терапии». Допуская излечимость психозов в начальных периодах заболевания, он объяснял малый процент выздоровлений полным отсутствием наблюдения и правильного ухода. В 1808 он вводит и понятие, и основы «настоящей психиатрии» — лечения душевных болезней. Но для этого, прежде всего, нужны соответствующие учреждения. Иоганн Христиан так описывает современные ему больницы: Шаблон:Начало цитаты «Мы заключаем этих несчастных в заброшенные тюрьмы за городской чертой, в сырые темницы, мы бросаем их в цепях гнить в сырых подвалах». Шаблон:Конец цитаты[11] Больница должна быть в красивой деревне, по современному и XXI веку павильонному типу (а не в казармах барачного типа), с садом, огородом и другими местами для труда, а также школа для сумасшедших и клиника для студентов. Излечимых и неизлечимо больных он рекомендовал лечить отдельно. Во главе стоит триумвират из «заведующего», который, как не врач, во всем руководствуется медицинскими и психологическими соображениями двух остальных — главного врача и психолога. Высшим идеалом выставляется органическое слияние в одном лице медицины и психологии. При этом интересно, что последний термин, в отличие от «психиатрии», впервые использует Рудольф Гоклениус ещё в 1590 году для обозначения науки о душе.

Файл:1803 Reil Curmethoden auf Geisteszerrüttungen.jpg
Титульный лист «Рапсодии (восторженной речь) об использовании психологической терапии для душевно больных»

Интересно, что в этом же труде Рейль заинтересовался гидротерапией, популяризировал санаторно-курортное лечение и создал одну из первых в Германии водолечебниц, открытую в 1809 — спа.

Нейроанатомия. Эпонимы

В последние годы жизни в Галле Рейль заинтересовался нейроанатомией, особенно после лекции, которую летом 1805 прочитал френолог Ф. И. Галль. Иоганн Христиан Рейль начал изучать мозжечок, публикуя большинство работ в 1807-1809. Он известен в анатомии мозга множественными эпонимами после изучения его строения и химического состава:

  1. Дугообразный пучок (пучок Рейля, Шаблон:Lang-la) соединяет клетки язычка, клетки ядра шатра с латеральным, медиальным и верхним преддверными ядрами;
  2. Рейля циркулярная борозда (синоним: круговая борозда островка, Шаблон:Lang-la);[12]
  3. Рейля углубление (синоним: долинка мозжечка, Шаблон:Lang-la);
  4. Рейля треугольник (синоним: треугольник петли, Шаблон:Lang-la);
  5. Рейля связка (синоним: медиальная петля, Шаблон:Lang-la);
  6. Рейля петля (синоним: петля мозговой ножки, Шаблон:Lang-la);
  7. Рейля островок (синоним: островковая доля, Шаблон:Lang-la);
  8. Рейля волокна (синоним: латеральные полоски мозолистого тела, Шаблон:Lang-la);
  9. Он первым описал структуру, известную как покрышка (Шаблон:Lang-la) мозолистого тела;

Ещё в «Рапсодии (восторженной речи) об использовании психологической терапии для душевно больных» Рейль писал: Шаблон:Начало цитаты «Мозг — постигается как комплексное производное искусства, состоящее из большого количества взаимосвязанных тел, что находятся в целенаправленной связи друг с другом». Шаблон:Конец цитаты

Файл:Dissection of the human brain, Johann Christian Reil, 1812.jpg
Рисунок Иоганна Христиана Рейля его большого вскрытия человеческого мозга, вид снизу

Изменение одного из них ведет к изменению мозга в целом. А так как мозг — орган души, её воля тогда также нарушается. Так работает мозг сумасшедшего. Мозг и рассудок неразрывно связаны. Связан он и с остальной, ниже уровнем, нервной системой. Поражается мозг — поражается рассудок.

Из других эпонимов хорошо известен палец Рейля (Шаблон:Lang-la)[13], линии Бо[14]-Рейля на ногтях (описаны Рейлем за 50 лет до Д. О. С. Бо, в 1796)[15] и канатик Рейля.

Непоследовательность Рейля

Рейль полностью отошел от механистического понимания мира в 1807 при изучении беременности, когда он утверждает, что матка ведёт себя необъяснимо, согласно с чем-то похожим на силу Блюменбаха. Отсюда видно ещё непоследовательное материалистическое мировоззрение того времени.

Эвтаназия

В 1810 году Рейль обсуждал и эту проблему. Он видел её на практике — затяжных больных в основном душили.[4] Иоганн Христиан Рейль был полностью за облегчение моральных и физических страданий, но категорически против даже ускорения смерти.

Конец жизни, смерть

Война третьей коалиции. Берлинский университет Спор с Гуфеландом

Во время Войны третьей коалиции студентская оппозиция привела к закрытию Университета Галле на 3 семестра (с 20 октября 1806 по 9 марта 1808). Будучи одним из самых больших университетов Германии, после политических изменений он со всей территорией Галле отошел к Королевству Вестфалия, таким образом давать силы для разговоров, что новый прусский университет будет основан в Берлине. И действительно это произошло. В 1810 Рейль был избран его профессором. Но по договоренности, ежегодно в течение нескольких месяцев он мог пребывать в Галле в качестве врача. В программу Рейля с парками и салонами принадлежали также театральные представления, основанные в 1811 в церкви бывшего францисканского монастыря. Среди многочисленных гостей спа со всей Германии, были Иоганн Вольфганг фон Гёте и Вильгельм Гримм. Поэт Гёте, правда, первый раз посещал его в 1802—1805 для обсуждения научных вопросов, таких, как психиатрия, а также он нуждался в нём в качестве врача. [16]

Для открытия театра Гёте написал «Пролог для Галле». Помимо этого, Гёте посвятил 1814 ему в качестве некролога прелюдию к «Что мы принесли» (Шаблон:Lang-de).

В. фон Гумбольдт, исполняющий обязанности министра образования Пруссии проконсультировался с Рейлем и К. В. Гуфеланд по поводу медицинского образования в университете и в Пруссии, и в целом и получил диаметрально противоположные ответы. Иоганн Христиан Рейль был за классическое научное образование и против «апостолов выгоды», что ценили науку только за практическую применимость. В своем очерке ещё в 1804 он был за разделение пути образовательной системы на врачей, что получают классическое медицинское образование в университете и парамедиков (оказывают первую (доврачебную) медицинскую помощь пострадавшим в результате аварии, пожара, стихийного бедствия), которых готовят в профессиональной (ремесленной) школе, где их учат простым медицинским правилам при несложных случаях. Для Рейля врачи были учёными, а для Гуфеланда — целителями. Гуфеланд возражал, что по плану его оппонента появится множество врачей, знающих много, но ничего не умеющих, и парамедиков, не понимающих, что они делают. В этом споре Рейль победил, хотя и ненадолго в связи с преждевременной смертью.

Иоганн Христиан Рейль был также стойким последователем учения Ф. А. Месмера и попытался использовать его в Берлине. Вместе с К. В. Гуфеландом он рекомендовал создать в Берлине «Комиссию по расследованию магнетизма», которая начала работать в 1812 под председательством Гуфеланда.[17]

Война шестой коалиции. Работа в вооруженных силах

Файл:Battle of Leipzig by Zauerweid.jpg
Битва народов — последний эпизод в жизни Рейля

Война Шестой коалиции — война против Наполеона коалиции европейских держав. В начале 1813 года войну против Наполеона в центральной Европе вела только Россия, но в марте 1813 в состав коалиции с Россией вошла Пруссия, затем летом 1813 — другие страны.

16-19 октября 1813 года произошла Битва под Лейпцигом (Битва народов) — крупнейшее сражение Наполеоновских войн и крупнейшее в мировой истории до начала Первой мировой войны, в котором император Наполеон I Бонапарт потерпел поражение от союзных армий России, Австрии, Пруссии и Швеции.

Участвовал в ней и Иоганн Христиан Рейль. Он ушел добровольцем на фронт и получил полномочия офицера управлять военными госпиталями на запад от Эльбы. Его попытки остановить эпидемию сыпного тифа, осложнённую огромным числом убитых и раненых и разрухой с сопутствующей ей завшивленностью привели к его собственному инфицированию и смерти в доме сестры в Галле 22 ноября 1813.

Оценки

Ю. В. Каннабих, советский психиатр в «Истории психиатрии» пишет: Шаблон:Начало цитаты «Рейль был одним из энергичнейших борцов за улучшение участи душевнобольных». Шаблон:Конец цитаты

Память

1. Некролог Гёте:

«

Wer großes will muß sich zusammen raffen.
Wer großes will muß sich zusammen raffen.
In der Beschränkung zeigt sich erst der Meister
Und das Gesetz nur kann uns Freyheit geben.

»
— Анонимус


2. В Галле имя Рейль по-прежнему присутствует в различных формах: что Reilstraße (улица Рейля), Reileck (угол Рейля), Reilshof (усадьба Рейля) Reilsbäder (ванны Рейля) и Poli-Reil. Его статуя находится на Reilstraße.

3.

Файл:Johann Christian Reil - Grab.jpg
Могила Иоганна Кристиана Рейля

Могила Иоганна Кристиана Рейля на Reilberg (горе Рейля, ещё наименование в память о нём) в Галле.
4. Мемориальная доска на доме пастора в Раудерфене

Файл:Johann Christian Reil Commemorative Plaque.jpg
Мемориальная доска

Список произведений

  1. Шаблон:Книга;
  2. Шаблон:Книга;
  3. Шаблон:Книга;
  4. Шаблон:Книга;
  5. Шаблон:Книга;
  6. Шаблон:Книга;
  7. Шаблон:Книга;
  8. Шаблон:Книга;
  9. Шаблон:Книга;
  10. Шаблон:Книга;
  11. Шаблон:Книга — совместно с И. Ф. Меккелем Младшим;
  12. Шаблон:Книга;
  13. Шаблон:Книга;

Библиография

  1. Шаблон:Книга
  2. Шаблон:Книга

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:ВС

  1. Шаблон:Cite web
  2. Binder DK, Schaller K, Clusmann H. (2007). The seminal contributions of Johann-Christian Reil to anatomy, physiology, and psychiatry. Neurosurgery. 61(5):1091-6 PMID 18091285
  3. 3,0 3,1 Шаблон:Cite web
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 http://www.manchester.edu/kant/bio/FullBio/ReilJC.html Шаблон:Wayback Johann Christian Reil (1759—1813)
  5. Шаблон:Книга
  6. Монистически-материалистическое понимание природы душевных болезней (XIX—XX вв.)
  7. 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 Шаблон:Книга
  8. Katzenklavier. Кошачье фортепианоШаблон:Недоступная ссылка
  9. Шаблон:Cite web
  10. Meyer: «Ewig», S. 67-68
  11. 11,0 11,1 Призвание психиатра — лечить душу
  12. Шаблон:Cite web
  13. Шаблон:Cite web
  14. Шаблон:Cite web
  15. Reil J. C. «Exercitationum anatomicarum fasciculus primus. De structura nervorum». Halle, 1796
  16. Gero von Wilpert: «Goethe. Die 101 wichtigsten Fragen». München 2007, S. 17. Wilhelm Grimm an Jacob Grimm, 10. April 1809. Шаблон:Webarchive
  17. Walter Artelt: Der Mesmerismus in Berlin, Mainz 1965, S. 28-42.