Русская Википедия:Смертная казнь в иудаизме
Смертная казнь в иудаизме — предусмотренные религиозными книгами иудаизма виды смертной казни и их применение на практике. Такой тип наказания в древности часто применялся за наиболее тяжкие преступления.
Талмуд упоминает четыре способа смертной казни, к которой приговаривает суд (арба митот бет-дин): побитие камнями, сожжение, казнь мечом и удушение.
Детальное описание казней содержится в трактате Санхедрин в четвертом разделе (Незики́н) Мишны.[1]
Общие предписания и толкования
Шаблон:Орисс в разделе В отношении смертной казни библейская заповедь: любить ближнего, как самого себя, (Шаблон:Библия) интерпретируется законоучителями Талмуда как предписание казнить приговорённого преступника наиболее гуманным способом.[2] Согласно этому подходу, смертная казнь должна быть подобна тому, как отнимает у человека жизнь сам Бог, то есть не калеча тело[3]. Шаблон:Нет АИ 2
В целом законоучители Талмуда относились к смертной казни отрицательно. Так, в Мишне[4] сказано:
Синедрион, приговаривающий к смерти раз в семь лет, называется кровожадным; рабби Эл‘азар бен Азария говорит: «Даже раз в 70 лет»; рабби Тарфон и рабби Акива сказали: «Если бы мы заседали в Синедрионе, смертные приговоры никогда не выносились бы», а раббан Шим‘он бен Гамлиэль сказал: «Если так, они бы умножили число убийц в среде Израиля».
Законоучители Талмуда постановили, что с разрушением Храма (в 70 году н. э.) Синедрион утратил право приговаривать к смертной казни.[5]
Виды казней
- См. также:List of capital crimes in the Torah
Побиение камнями
Шаблон:Main К побитию камнями приговаривали лишь за те 18 видов преступлений, за которые Библия прямо предписывает подобную казнь.[6] Шаблон:Нет АИ 2
Сожжение
Шаблон:Main Сожжение предписывается Талмудом только в тех случаях, в которых эта казнь установлена библейским законом. Чтобы тело приговорённого к казни сожжением не было изувечено, его шею следует обмотать двумя платками и тянуть их в противоположные стороны до тех пор, пока осужденный не откроет рот; затем следует ввести в рот горящий фитиль, который «достигнет его внутренностей».[7] Шаблон:Нет АИ 2
Казнь мечом
Казнь мечом предписывалась для наказания убийц или жителей Шаблон:Не переведено 3. В обоих случаях эта форма казни основывается на библейских предписаниях (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия). По некоторым сведениям, лишь убийцам отсекали голову мечом («способом, практикуемым римским правительством»).[8]
Удушение
Удушение предписывалось во всех случаях, когда другой способ смертной казни за совершённое преступление не был предусмотрен законом[9], поскольку оно считалось наиболее гуманной и наименее обезображивающей тело казнью.[10] Шаблон:Нет АИ 2
Другие виды казней
Талмуд упоминает что некоторых преступников, которых не удавалось осудить из-за нехватки доказательств или тяжести наказания, приговаривали к заключению в условия, обеспечивающие быструю смерть[11].
Существуют также сведения о применении таких видов смертной казни, которые не предписываются Талмудом. Так, Иосиф Флавий[12] сообщает, что Александр Яннай казнил распятием (то есть способом, который применяли римляне) 800 фарисеев.
Литература
- Шаблон:Источник/КЕЭ
- S. Mendelsohn. The criminal jurisprudence of ancient Hebrews. Baltimore, 1891.
Примечания
Ссылки
- ↑ http://khazarzar.skeptik.net/thalmud/_tb_ru/sanhedri.htm Сангедрин. Вавилонский Талмуд.
- ↑ Талмуд, Санхедрин 45а, 52а; Псахим 75а; Ктубот 37а
- ↑ Талмуд, Санхедрин 52а; Сифра 7:9
- ↑ Мишна, Маккот 1:10
- ↑ Талмуд, Санхедрин 52б; Ктубот 30а
- ↑ Мишна, Санхедрин 6:4
- ↑ Мишна, Санхедрин 7:2
- ↑ Мишна, Санхедрин 7:3
- ↑ Талмуд, Санхедрин 52б, 84б, 89а
- ↑ Талмуд, Санхедрин 52б
- ↑ Вавилонский Талмуд, Санхедрин, 81Б
- ↑ Иосиф Флавий, Иудейские древности 13:380-381
