Русская Википедия:Средокрестная неделя

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Праздник Средокре́стная неде́ля — четвёртая неделя Великого постаШаблон:SfnШаблон:Sfn в народно-христианской традиции славян. В среду этой недели отмечается окончание половины Великого поста и у деревенской детворы был небольшой праздникШаблон:Sfn, связанный с обходным обрядом, во время которого их одаривали крестообразным постным печеньем.

Названия недели

Шаблон:Lang-ru, курск. Середеньё, костром. Половина говина, арханг. Перелом говенья, нижегор. Половинница, Переломная неделя, Водокрёсная неделяШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-be; Шаблон:Lang-uk; Шаблон:Lang-polШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-pl.

Русские традиции

Файл:Печенье Крест.png
Печенье «Крест», которое пекли на Средокрестье. Белгородская область, 2019

В воскресенье на четвёртой неделе (седмице) Великого Поста в церкви совершается поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню, поэтому в народе эту неделю называли «Крестовой», «Солдохресной», а среду — «средокрестьем». На ночь со среды на четверг приходится середина поста, что придало большое значение этому дню, получившему в народе также название «Средопостие», «Средокрестье». Рассказывали, что в эту ночь пост переламывается пополам и, если не спать, можно услышать в переднем углу происходящий от этого хруст[1].

К Средокрестной неделе пекли пироги в виде креста, которые так и называли — «кресты», а также в виде сельскохозяйственных орудий — сохи, плуга, бороны, косы. Часть «крестов» селяне хранили до весенних посевов — их клали в сеялку к посевным семенамШаблон:Sfn.

В некоторых местах хозяйка в кресты что-либо запекала, и затем во время семейного застолья смотрели: кому с какой начинкой достанется пирог. Считалось, если доставался уголёк — к печали, хлебные зёрна — к доброму урожаю, лучина — к смерти, чаинка — к нечаянной жизни, кусочек кирпича — к плохому жилью, овсяное зёрнышко — к благополучию, монета — к богатствуШаблон:Sfn.

У русских и полещуков существовала традиция в «кресты» запекать монетку «на счастье». И тот, кому доставался такой крест, должен был первым начинать весеннюю пахоту или сев. Такое печенье хранили и брали с собой в первый выезд в поле или во время первого выгона скота. Считалось, что это печенье способствует будущему урожаю, охраняет при выгоне на пастбище скот и т. д.Шаблон:Sfn

В некоторых районах Рязанской губернии на этой неделе встречали весну. Девушки с блинами и пышками ходили на гумна «кликать лето». Часть пышек вешалась ими на колья, чтобы в гумне было много хлеба. В иных сёлах девушки надевали пышки на вилы, влезали на крыши сараев и оттуда зазывали летоШаблон:Sfn.

Считалось, что если в понедельник окунуть пряжу в воду, то она станет белее и прочнееШаблон:Sfn. На ночь со среды на четверг приходится середина поста, что придало большое значение этому дню, получившему в народе также название «Средопостие», «Средокрестье»[1]. Рассказывали, что в эту ночь пост переламывается пополам и, если не спать, можно услышать в переднем углу происходящий от этого хруст в переднем углуШаблон:Sfn. Четверг этой недели также считался праздником и крестьяне старались не работатьШаблон:Sfn

Средопостие (среда)

Файл:Półpoście - Biesiada crop.jpg
Средопостный обходной обряд в Польше (Шаблон:Lang-pl)
Файл:Polposcie Pillati 1866.jpg
Разбивание горшка с пеплом в дверях дома, где живёт девушка на выданье. Польша

Шаблон:Lang-ru; Шаблон:Lang-polШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-pl.

Преполовение Великого поста часто понималось как его символический перелом. Представление о переходном значении Средопостия нашло различное выражение в обрядах, магии и фольклоре восточных и западных славянШаблон:Sfn.

На Руси говорили, что будто бы в среду на этой неделе переламывается пост в переднем углу. Нянюшки и бабушки, забавляя детей, садятся в передний угол, за стол, и стучат под лавкой. Этот стук, как уверяют они детей, будто происходит от ломанья поста. Говорили, что с этого дня щука разбивает хвостом лёдШаблон:Sfn.

Нередко в среду детвора ходила по домам и выкрикивала или пела средокрестные песни, за что получала кресты и иные пирогиШаблон:Sfn: Шаблон:Начало цитаты<poem>Половина говенья переломилася, А другая под овраг покатилася. Подавайте «крест», подавайте другой, Обмывайте водойШаблон:Sfn</poem>Шаблон:Конец цитаты А в Нижегородской губернии пели: Шаблон:Начало цитаты<poem>Тётушка Анна, Садись на окошко, В осиново лукошко, Чем хошь поливай, Только крест подавай! Кто не даст креста — Упадёт изба!Шаблон:Sfn</poem>Шаблон:Конец цитаты

Средокрестные песенки напоминают святочные колядки, как и сам обряд обхода дворов. Отличает то, что вместо пожеланий благополучия, здесь звучит оповещение, что прошла половина поста, и теперь он катится «ко Христову дню»Шаблон:Sfn.

В восточных районах Рязанской области существовала традиция выпекать в среду ржаное печенье в форме птицы без крыльев («летки»)Шаблон:Sfn.

В Польше по улицам ходили компании ребят, издавая шум трещотками и колотушками, что символизировало завершение половины Поста. В домах, где были девушки на выданье, о дверь или стену разбивались глиняные горшки, заполненные пеплом, с криком: «Половина поста!» (Шаблон:Lang-pl). Эти шумные шествия напомнили верующим, что пришло время начать приготовления к празднику Пасхи[2].

Поговорки и приметы

  • Щука хвостом лёд разбиваетШаблон:Sfn.
  • Половина говенья переломилася, под гору покатилася (костром.)Шаблон:Sfn.
  • Крепка неделя середою, а пост — Средокрестною (неделей)Шаблон:Sfn.
  • Долго постился, да на Средокрестной сбилсяШаблон:Sfn.
  • На Средокрестье снег, тепло — грибы и ягоды уродятся, дует холодный северный ветер — ничего не вырастет (вятск.)Шаблон:Sfn.
  • Тетушка Ненила Говеньице ломила… (нижегор.)Шаблон:Sfn.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Славянские праздники