Русская Википедия:Субханкули-хан
Шаблон:Государственный деятель Субханкули́-хан (Шаблон:ВД-Преамбула) — шестой хан Бухарского ханства из узбекской[1] династии Джанидов (Аштарханидов), правивший в 1681—1702 годах.
Внутренняя политика
В 1681 году Абдулазиз-хан отказался от престола в пользу своего брата Субханкули-хана. До этого Субханкули управлял Балхом с 1651 по 1680 год. 2 февраля 1681 года в мечетях Бухары была прочитана хутба с именем нового правителя Субханкули-хана.
В 1660-1680 годах Бухарское ханство подвергалось беспрестанным грабительским походам правителей Хорезма — Абулгази и Ануша-хана. В 1687 году Субханкули-хан рагромил хорезмийские войска, а в 1688 году посадил на хивинский престол своего ставленника Шахнияза.
Экономическая ситуация в стране продолжала ухудшаться, внутренние политические противоречия обострялись с каждым годом, и Субханкули-хан с большим трудом справлялся с ними. Сепаратизм подданных кочевых племен сильно возрос к концу правления Субханкули-хана.
Внешняя политика
Субханкули-хан вел поддерживал дипломатические отношения с потомком эмира Тимура, падишахом государства Великих Моголов Аурангзебом (1658—1707). Происходил обмен посольствами с Османской империей и Россией.
В начале 1685 года Аурангзеб прислал к Субханкули-хану одного из своих знаменитых эмиров, Зебердест-хана, с разного рода подарками и преподношениями, в числе коих были и живые слоны.
В 1691 году османский султан Ахмед II прислал одного из своих доверенных лиц, Мустафу чауша, с подношениями и подарками, состоящими из арабских коней, разного рода драгоценных камней, разноцветных тканей и др.
Постройки Субханкули-хана
При правлении Субханкули были построены медресе в Бухаре и Балхе, больница Дор-уш-Шифо в Бухаре. Мухаммед Юсуф Мунши дает следующее описание построек Субханкули-хана в Балхе: Шаблон:Начало цитаты«Медресе, до чрезвычайности обширное и высокое, снаружи украшено изразцами. Наверху арка (Балха) он построил здания, украшенные золотом и ляпис-лазурью, начав их снизу, доведя до верха арка на высоту шестидесяти гязов, 465 и теперь это здание уподобляется старинным (постройкам) по совершенству и грандиозности. Внизу (арка) была построена приемная с террасой и соборная мечеть, относительно основания которой разум умных людей оказывается несостоятельным. Около восточной стороны высокого арка был разбит большой сад, названный Амина-бад; посредине его построена крепость с глубоким рвом (вокруг) и с высокими зданиями (внутри); с одной стороны его устроили полянки, украшенные разного рода цветниками и разнообразными плодовыми деревьями. Это было названо Баг-и заган.»[2]Шаблон:Конец цитаты
Творчество Субханкули-хана
Сам Субханкули-хан был автором нескольких произведений по медицине и астрологии. Он имел познания в медицине и сам занимался врачеванием. Его произведение по медицине «Субханкулиево оживление медицины» («Ихйа ат-тибб Субхани») было написано на среднеазиатском тюркском языке и посвящён описанию болезней, их распознанию и лечению. Один из списков рукописи хранится в библиотеке в Будапеште. Трактат Субханкули-хана посвящённый астрономию назывался как «Сущность лунных фаз в предсказании счастливого часа» («Лубб ал-лаваих ал-камар фи-л-ихтийарат»)Шаблон:Sfn.
Субханкули-хан увлекался поэзией и писал стихи под псевдонимом Нишони.
Историки и поэты эпохи Субханкули-хана
Известным узбекским поэтом этой эпохи был Турды. Другим известным поэтом был Боборахим Машраб (1657—1711), классик узбекской[3][4][5] литературы, поэт и мыслитель, последователь суфийского течения тарикат и дервиш суфийского ордена Накшбандиев (по другим источникам, Машраб принадлежал к ордену каландаров).
Смерть
Субханкули-хан скончался 14 сентября 1702 года в Бухаре и был похоронен близ гробницы Бахауддина Накшбанда. Его преемником стал Убайдулла-хан II (1702—1711).
Память
Мыслитель Ахмад Дониш (1827—1897) предложил периодизировать историю Средней Азии на основе принципа правления наиболее выдающихся правителей, так называемых обновителей столетия в число которых он включил Субханкули-хана. В одно время с этими обновителями жили наиболее знающие учёные, выдвинувшиеся в государствах Мавераннахра[6].
Примечания
Литература
- Алексеев А. К. Политическая история Тукай-Тимуридов: по материалам персидского исторического сочинения Бахр ал-асрар. Спб.: издательство Санкт-Петербургского университета, 2006.
- Шаблон:Публикация
- История Узбекистана. Т.3. Т.,1993.
- A Turkic Medical Treatise from Islamic Central Asia: A Critical Edition of a Seventeenth-Century Chagatay Work by Subḥān Qulï Khan. Edited, Translated and Annotated by László KÁROLY. Brill’s Inner Asian Library. Volume 32. Editors: Michael DROMPP; Devin DEWEESE; Mark C. ELLIOTT. Leiden. 2015
Шаблон:Правители Узбекских ханств
- ↑ Анке фон Кюгельген, Легитимация среднеазиатской династии мангитов в произведениях их историков (XVIII—XIX вв.). Алматы: Дайк-пресс, 2004,c.68-69
- ↑ Мухаммед Юсуф Мунши. Муким-ханская история. пер. А. А. Семенова, Ташкент. АН УзССР. 1956.стр.184
- ↑ МАШРАБ Машраб — Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970]
- ↑ Машраб Бабарахим — Большой Энциклопедический словарь, 2000
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Ахмад Дониш. История мангитской династии. Перевод И. А. Наджафовой. Душанбе: Дониш. 1967, с.24-27
