Русская Википедия:Тории
Шаблон:Нихонго — П-образные ворота без створок в синтоистском святилище.
По одной из теорий, тории произошли от индийских ритуальных ворот торана, по другой — появились в Японии, развившись из отмечавших священную землю столбов с симэнавой. Первые упоминания о ториях относятся к X веку.
Основа конструкции торий — два вертикальных столба, соединённых двумя горизонтальными перекладинами. Существуют два основных стиля: симмэй-тории имеют простые столбы и прямые перекладины, а мёдзин-тории — столбы на каменном основании и двойную изогнутую верхнюю перекладину.
Тории являются как символом синтоизма, так и Японии в целом[1][2]. Из-за связи с синто они часто являются условным обозначением синтоистских святилищ[3].
Этимология
Иероглифы, которыми записывается слово «тории» (鳥居), значат Шаблон:Нихонго и Шаблон:Нихонго[4].
По некоторым версиям, слово «тории» происходит от выражения «тори-иясу» или «тори-ита» («насест»), по другим — от выражения «то:ри-иру» («войти, пройдя через что-либо»)[3].
Другие исследователи считают, что слово «тории» происходит от санскритского слова Шаблон:Нп3 (туран) — «ворота» или «арка»[5][6].
Расположение и значение
Тории имеются в каждом синтоистском святилище (дзиндзя) и являются их отличительным признаком[7][8]. Обычно они стоят на пути к святилищу (сандо) и отмечают начало священной территории[9][8][7][10]. Из-за смешения синтоизма и буддизма начиная с XII века тории можно встретить и на территории буддистских храмов, если в их состав входит дзиндзя[7][9]. В буддистском храме Ситэнно-дзи в Осаке стоят огромные каменные тории, возведённые в 1294 году после того, как сгорели предыдущие деревянные[1].
В некоторых святилищах может быть несколько торий, в таком случае первые и крупнейшие тории, отмечающие границу сакрального пространства, называются ити-но-тории («первые тории»), следующие указывают на возрастание святости территории по мере приближения к хондэну. Некоторым храмам принято приносить в дар тории, в таком случае их ставят одни за другими, образовывая аркаду; примером этого служит Фусими-Инари-тайся с аркадами из тысячи торий[9][3].
Кроме отдельно стоящих, существуют тории, являющиеся частью забора тамагаки, окружающего хондэн[10][3]. Если от торий в обе стороны расходится забор, их называют тории-мон (ворота-тории)[11].
Поднимающиеся из воды тории храма Ицукусима, через которые должны были проплыть паломники перед тем, как ступить на священную землю этого острова, широко известны и являются одним из «трёх знаменитых пейзажей Японии»[1].
При посещении храма принято кланяться ториям, проявляя уважение к божествам. По завершении визита верующие, проходя через тории, оборачиваются в сторону хондэна и вновь кланяются. Некоторые не считают поклон обязательным, другие кланяются перед каждыми ториями храма[12][13][14][15].
Происхождение и история
В настоящее время не существует общепризнанной теории происхождения торий[9][3].
По одной из теорий, они произошли от индийских ритуальных ворот Шаблон:Нп3, обычно возводимых с четырёх сторон света на пути к ступе или захоронению[7][10][5][1]. Вместе с буддизмом данная архитектурная форма распространилась из Индии по Восточной Азии, а позже попала в Японию через Китай или Корею[5][1].
Примеры подобных ворот в соседних странах включают в себя хонсальмун (Шаблон:Lang-ko) в Корее и пайлоу в Китае. Шаблон:Нп3 — корейские деревянные ритуальные ворота, устанавливавшиеся на входе в совон, хянгё (Шаблон:Lang-ko) или на кладбище. Самые известные хонсальмун стоят перед царскими захоронениями династии Чосон в Сеуле. Как и тории, хонсальмун стоят отдельно и не являются частью ограды, а скорее отмечают начало священной земли. Подобно ториям, они состоят из двух столбов и двух перекладин, но у хонсальмун на верхней расположены многочисленные деревянные «стрелы». Дополнительным отличием от торий является то, что столбы проходят сквозь перекладины и заканчиваются выше[16][2].
Китайские пайлоу являются триумфальными воротами из камня или дерева, покрытыми сложным орнаментом и устанавливавшимися в честь героев или правителей[17]. Так как в старинных японских текстах слово «пайлоу» записывалось так же, как и «тории», японские учёные прошлого выдвигали предположения об их китайском происхождении[2].
- Аналоги торий в других странах
-
Индийские торана
-
Китайские пайлоу
-
Корейские хонсальмун
Тории могли появиться в Японии в результате эволюции простейших культовых площадок. В старину постоянных храмов не существовало — вначале при проведении религиозных праздников по углам священного участка ставили столбы, между которыми натягивалась верёвка. Позже на входе для жреца стали ставить два столба повыше, тоже соединённые верёвкой. В конце концов верёвку сменили деревянные перекладины, и тории приобрели вид современных симмэй-торий. Косвенным подтверждением этой теории служат и обычай вешать на тории верёвку симэнава, и существующий поныне стиль тюрэн (см. ниже), в котором два столба соединяет лишь симэнава[7][9].
Также в поддержку автохтонной гипотезы говорит то, что в Японии (как и в Корее) столбы могли символизировать божество, в современном японском Шаблон:Нихонго является счётным суффиксом для богов[6].
В своём труде «Происхождение торий» (Шаблон:Lang-de) 1942 года немецкие учёные О. Каров и Д. Зекель предположили, что тории — максимально упрощённый каркас японского дома. По их версии, перекладина торий произошла от конькового бруса заброшенного дома, ставшего памятником жившим в нём людям. Следовательно, тории изначально были связаны с культом мёртвых[2].
Кроме того, Каров и Зекель, как и японский исследователь Оригути Синобу, усматривали связь торий с птицами. В древних японских источниках неоднократно упоминается связь птиц со смертью, например, летописи Кодзики и Нихон-сёки рассказывают, что принц Ямато Такэру обратился после смерти в белую птицу и указал место для захоронения. По этой причине место его захоронения называется «могила белой птицы» («сиратори мисасаги»). Эту связь подтверждают и другие упоминания в классической литературе. У могил многих важных лиц в старину вход отмечали два столба, хотя доподлинно неизвестно, были ли они соединены между собой или служили насестами для птиц. В данном контексте предполагается связь торий с корейскими Шаблон:Нп3 (Шаблон:Lang-ko) — деревянными столбами с фигурами птиц наверху. Соттэ ставили у входа в деревню, они должны были защищать от злых сил, а также служили подобием тотема. В древнекитайских источниках упоминается, что корейцы связывали птиц с похоронными ритуалами; это подтверждают археологические исследования. Связь птиц со смертью прослеживается во многих шаманских культурах Китая, Монголии и Кореи. При этом не существует археологических находок или изображений, связывающих с птицами японские тории[2][4].
Другая теория связывает происхождение торий с легендой об Аматэрасу. В одной из версий легенды рассказывается, что когда Аматэрасу скрылась в пещере Ама-но Ивато, боги поставили перед пещерой насест, на который сел петух, своим криком выманивший богиню наружу. В память об этом событии японцы стали устанавливать тории[10].
Первые достоверные упоминания торий найдены в Шаблон:Нихонго. Считается, что они были достаточно распространены к середине эпохи Хэйан. Древнейшие сохранившиеся каменные тории находятся в Хатиман-дзиндзя в Ямагате (XII век); деревянные — в Кубохатиман-дзиндзя в Яманаси (1535 год). Некоторые тории делали из дерева, но покрывали медным листом, старейшие тории такого рода расположены в храме Кимпусэн-дзи в Наре (1455—1457)[7].
Конструкция
Тории состоят из двух вертикальных столбов, сверху соединённых балкой Шаблон:Нихонго, ниже неё сквозь столбы проходит горизонтальная перекладина Шаблон:Нихонго. К касаги может прилегать вспомогательная балка Шаблон:Нихонго. У некоторых видов торий между симаки и нуки расположена небольшая табличка Шаблон:Нихонго, на которой пишется название святилища, а для закрепления нуки в столбы забиты клинья Шаблон:Нихонго[9][7][10][18][3][2][1].
С XVII века расстояние между нуки и верхними балками приблизительно равно толщине вертикальных столбов; диаметр столбов равен 1/10 расстояния между ними; линии, образованные срезом верхних балок, должны соединять их с основаниями столбов[7].
Первоначально тории возводились из дерева и камня, позже стали использовать медь, железо, глину. В настоящее время широко распространены железобетонные тории. Чаще всего тории не декорированы или имеют минималистичный декор; в результате буддистского влияния многие окрашены в ярко-красный цвет (реже белый), некоторые элементы могут быть чёрного цвета[9][10][8][1].
Стили
Несмотря на простоту конструкции, существует множество типов торий. Их можно разделить на две большие группы. Симмэй-тории имеют простые столбы и прямые перекладины. Мёдзин-тории, более распространённые, имеют изогнутую верхнюю перекладину, нижняя проходит сквозь столбы. Кроме того, данные термины могут обозначать и определённые стили торий[18][1][2][7].
Группа симмэй-тории
-
Тюрэн-тории
-
Симмэй-тории
-
Исэ-тории
-
Касуга-тории
-
Хатиман-тории
- Шаблон:Нихонго состоят из двух столбов, соединённых верёвкой симэнава. Неясно, можно ли считать данную конструкцию ториями[9][2][19].
- Шаблон:Нихонго — самый простой стиль, часто встречается в святилищах, связанных с храмом Исэ (связан со стилем симмэй-дзукури). Все брёвна круглые, нижняя перекладина не выходит за пределы столбов. При этом в самом храме Исэ представлена особая разновидность — Исэ-тории. Они имеют касаги пятигранного сечения с утолщением на концах, создающим впечатление лёгкого изгиба; столбы наклонены внутрь. Симмэй-тории особенно часто использовались в эпоху государственного синто в XIX—XX веках. Тории, для столбов которых использовались брёвна с корой, называются куроки-тории[7][18][2][20][21][10][22].
- Шаблон:Нихонго — подвид симмэй-торий, в котором нижняя перекладина проходит сквозь столбы и зафиксирована клиньями кусаби. Имеет касима и гакадзука. Эти тории можно увидеть в Касуга тайся[23].
- Шаблон:Нихонго — идентичны касуга-ториям, кроме концов верхних перекладин, обрезанных под углом, и нуки квадратного сечения. Распространены в святилищах, посвящённых Хатиману (также см. хатиман-дзукури)[24].
Группа мёдзин-тории
-
Мёдзин-тории
-
Дайва-тории или Инари-тории
-
Рёбу-тории
-
Санно-тории
-
Мива-тории
- Шаблон:Нихонго — самый распространённый стиль, для которого характерны изогнутые вверх балки касаги и симаки, их концы косо обрезаны. Нуки квадратного сечения выходит за столбы примерно на 1/5 своей длины и крепится к ним клиньями с обеих сторон. Столбы немного наклонены внутрь и стоят на выпуклом или квадратном каменном основании. Между нуки и верхними балками вставлена распорка, на которой обычно написано название храма (гакадзука). Деревянные мёдзин-тории обычно имеют небольшой навес над верхней балкой. Появились в IX веке. Известные тории в этом стиле расположены в Хатиман-дзиндзя в Ямагате и Ясака-дзиндзя в Киото[25][7][18][2][10].
- Шаблон:Нихонго характерны для святилищ Инари (например, Фусими-Инари-дзиндзя), имеют закруглённое основание и круглый элемент Шаблон:Нихонго на конце столбов. Деревянные инари-тории обычно красят киноварью[26].
- Шаблон:Нихонго — сложные тории, имеющие пару вспомогательных столбиков (хикаэбасира 控柱 или кобасира 小柱) с обеих сторон каждого столба, их соединяют с главным столбом горизонтальные балки Шаблон:Нихонго. Как и у инари-торий, наверху каждого столба расположен элемент дайва. В рёбу-ториях заметно влияние эзотерического буддизма, их возводили в храмах, где практиковался синто-буддийский синкретизм. Самые известные подобные тории расположены в Ицукусима-дзиндзя[27][2].
- Шаблон:Нихонго имеют наверху подобие щипца из трёх элементов, опирающихся на касаги. Эти элементы символизируют горное божество. Название "санно: " состоит из двух иероглифов (Шаблон:Нихонго и Шаблон:Нихонго), которые можно увидеть, если посмотреть на тории сверху и сбоку. Такие тории стоят в Хиёси-тайся[28][2].
- Шаблон:Нихонго — тройные тории. Центральная часть выглядит как мёдзин-тории, но с прямыми столбами. С каждой стороны от них расположены ворота поменьше (ваки-тории 脇鳥居). Примером служат тории Омива-дзиндзя в Наре[29][2].
-
Тории храма Ицукусима
-
Тории в Исэ-дзингу
-
Мива-тории
-
Санно-тории в Хиёси-тайся
-
Каменные тории в Ситэнно-дзи, Осака
-
Первые тории Идзумо-тайся
-
Тории в Сумиёси-тайся
Также существуют несколько уникальных торий группы мёдзин, названных в честь храма, где они расположены. Это Шаблон:Нихонго, Шаблон:Нихонго и Шаблон:Нихонго[7].
На Тайване в период японского правления возводились ворота, объединяющие в себе черты торий и пайлоу. Примером могут служить ворота в храме Кэнко в Тайпее, посвящённом погибшим японцам[2].
См. также
Примечания
Шаблон:ВС Шаблон:Архитектура Японии Шаблон:Хорошая статья
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 Шаблон:Cite web
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 Шаблон:Cite web
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Шаблон:Cite web
- ↑ 4,0 4,1 Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- ↑ 6,0 6,1 Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- ↑ 7,00 7,01 7,02 7,03 7,04 7,05 7,06 7,07 7,08 7,09 7,10 7,11 Шаблон:Cite web
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 9,6 9,7 Шаблон:Книга
- ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 10,4 10,5 10,6 10,7 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ 18,0 18,1 18,2 18,3 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}