Русская Википедия:Третий глаз
Третий глаз (другие названия: глаз ра́зума или вну́тренний глаз) — это мистический и эзотерический невидимый глаз, обычно изображаемый расположенным на лбу, который обеспечивает восприятие за пределами обычного зрения[1].
В индийских духовных традициях третий глаз относится к аджне (или межбровной) чакре[2].
Определение
Третий глаз обозначает врата, ведущие во внутренние сферы и пространства высшего сознания. В духовности третий глаз часто символизирует состояние просветления. Третий глаз часто ассоциируется с религиозными видениями, ясновидением, способностью наблюдать чакры и ауры[3], прекогницией (предвидением) и внетелесными переживаниями. Людей, которые, как говорят, обладают способностью использовать свой третий глаз, иногда называют ясновидящими.
Расположение
В индуизме и буддизме третий глаз расположен примерно посередине лба, немного выше соединения бровей, представляя просветление, которого человек достигает посредством медитации[4][5]. Индусы также помещают «тилаку» между бровями как символ третьего глаза[6], который также можно увидеть на изображениях Шивы[4]. Буддисты считают третий глаз «глазом сознания», представляющим собой точку обзора, с которой достигается просветление за пределами физического зрения, и используют урну для того же эффекта, что и индусы[4].
В даосизме и многих традиционных китайских религиозных сектах, таких как чань (называемый по-японски дзэн), «тренировка третьего глаза» включает в себя сосредоточение внимания на точке между бровями с закрытыми глазами и в то время, когда тело находится в различных позах цигун. Цель этого тренинга — позволить ученикам настроиться на правильную «вибрацию» вселенной и получить прочную основу для достижения более продвинутого медитативного состояния. Даосизм учит, что третий глаз, также называемый глазом разума, расположен между двумя физическими глазами и при открытии расширяется до середины лба. Даосизм утверждает, что третий глаз является одним из основных энергетических центров тела, расположенным в шестой чакре, образуя часть основного меридиана, линии, разделяющей левое и правое полушария тела[7]. В даосских алхимических традициях третий глаз представляет собой переднюю часть «Верхнего Даньтяня» (верхнее киноварное поле) и получил вызывающее воспоминания название «грязный шарик».
Философия
Приверженцы теософа Е. П. Блаватской предположили, что третий глаз на самом деле является частично дремлющей шишковидным телом, которое находится между двумя полушариями мозга[8]. Рептилии и земноводные воспринимают свет через третий теменной глаз — структуру, связанную с шишковидной железой, — которая служит для регуляции их циркадных ритмов и навигации, поскольку она может ощущать поляризацию света. Ч. У. Ледбитер считал, что, протянув «эфирную трубку» от третьего глаза, можно развить микроскопическое и телескопическое зрение[3]. Стивен Филлипс утверждал, что микроскопическое зрение третьего глаза способно наблюдать за такими маленькими объектами, как кварки[9]. Согласно этому убеждению, в далёкие древние времена у людей был настоящий третий глаз на затылке, выполнявший физическую и духовную функции. Со временем, по мере эволюции человека, этот глаз атрофировался и погрузился в то, что сегодня известно как шишковидная железа[10]. Рик Страссман выдвинул гипотезу, что шишковидная железа, поддерживающая светочувствительность, отвечает за выработку и высвобождение ДМТ (диметилтриптамина), энтеогена, который, по его мнению, может выделяться в больших количествах в моменты рождения и смерти[11].
Использование фразы «внутренний глаз» не подразумевает, что в уме или мозге есть одно или единое место, где возникает визуальное сознание. Философ Дэниел Деннет подверг критике эту точку зрения[12].
В популярной литературе
Роман 1956 года «Третий глаз» Лобсанга Рампы (при рождении Сирил Генри Хоскин Шаблон:Ndash 1910—1981, уроженец Плимптона, Девоншир) впервые представил широкой популярной аудитории англоязычных читателей вымышленный рассказ о третьем глазе.
В японском сериале аниме / манги ЮЮ Хакушо, один из основных союзников главного героя, демон по имени Хиэй имеет физический третий глаз / Злой глаз (邪 眼, Джаган, называемый «Глаз Джагана» в английском аниме), хирургическим путём. имплантирован ему в лоб, чтобы использовать свои экстрасенсорные способности для помощи в поисках потерянной сестры. Джаган даёт ему ясновидение и позволяет управлять меньшими демонами и людьми одним лишь взглядом. Процедура изображается чрезвычайно болезненной, и лишь немногие могут выдержать боль как от операции, так и от сопутствующей психической адаптации, чтобы контролировать силу Джагана.
См. также
- Аджна чакра
- Сознание
- Эрлан Шен
- Всевидящее око
- Теменной глаз
- Шишковидное тело
Литература
- Хейл, Тереза (1999). Книга о лечении чакр . Нью-Йорк: Издательство Sterling Publishing Company.Шаблон:ISBNISBN 0-8069-2097-1 .
- Радха, Шивиананда (2004). Кундалини Йога для Запада . Нью-Йорк: Шамбала.Шаблон:ISBNISBN 1-932018-04-2 .
- Саган, Сэмюэл, доктор медицины (2007). Пробуждение третьего глаза (3-е изд.). Розвилл, Новый Южный Уэльс, Австралия: Clairvision.Шаблон:ISBNISBN 0-9586700-5-6.
- Шарп, доктор Майкл (2005). Досье Вознесения: Практическое руководство по активации чакр и пробуждению кундалини . Сент-Альберт, Альберта: Публикации Аватара.Шаблон:ISBNISBN 0-9735379-3-0 .
Примечания
Ссылки
- Значение глаза Будды — изображения глаз Будды
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ 3,0 3,1 Leadbeater, C. W. The Chakras Wheaton, Illinois, USA:1927 Theosophical Publishing House Page 79.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ The doctrine of the elixir, R. B. Jefferson, Coombe Springs Press 1982, chapter 4: «The Archaic Anatomy of Individual Organs».
- ↑ H. P. Blavatsky, The Secret Doctrine Шаблон:Wayback, Vol. 2, 1888, Шаблон:ISBN, pp. 289—306.
- ↑ Phillips, Stephen Extrasensory Perception of Quarks Wheaton, Illinois, USA 1980 Theosophical Publishing House Шаблон:ISBN.
- ↑ Helena Petrovna Blavatsky, The Secret Doctrine vol. II, (Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1993), 295.
- ↑ Шаблон:Cite book (Шаблон:Cite web)
- ↑ Consciousness Explained, Daniel C. Dennett, Boston: Little, Brown and Company, 1991. Шаблон:ISBN.
