Русская Википедия:Философия техники

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Филосо́фия те́хники — исследование первопричин техники. Основоположником этого раздела философии является Эрнст Капп, написавший «Основные направления философии техники». К истории возникновения культуры с новой точки зрения" (1877)[1]. В 1898 году свои работы, посвященные философии техники, издают немецкий философ Фред Бон (одна из глав книги «О долге и добре») и российский инженер Петр Энгельмейер (брошюра «Технический итог XIX века»). Предметом систематического изучения данная наука стала только в XX веке. Различные аспекты философии техники рассматриваются в марксизме, трансгуманизме и ряде других направлений.

Основные идеи

  • Согласно Каппу, в основе техники лежит органопроекция, то есть техника создается по образцу живого организма. Создание техники не есть создание нового, но раскрытие естественных возможностей организма.
  • Техника — это путь к новым горизонтам бытия.

Различают следующие этапы развития технических знаний:

  • донаучный (до второй половины XVIII века) — знания добываются эмпирическим путём и не подразумевают использование научных знаний;
  • зарождение технических наук (со второй половины XVIII века до 70-х годов XIX века) — начинают использоваться естественные научные знания и появляются первые технические науки.
  • классический (до середины XX века) — характеризуется формированием ряда технических теорий, которые образовали фундамент для дальнейшего развития[2].
  • современный (с середины XX века) — технические науки начинают интегрироваться не только с естественными, но и с общественными, зарождаются междисциплинарные исследования.

Соотношение философии науки и философии техники

Существует несколько соотношений философии науки и философии техники:

  • техника — это сама по себе прикладная наука и одна из частей глобального восприятия науки;
  • развитие науки обусловлено развитием технических аппаратов и инструментов;
  • процессы развития и техники и науки могут рассматриваться как автономные друг от друга и они в то же время координируют друг друга;
  • техника науки развивается намного быстрее техники повседневной жизни;
  • философия науки имеет сходные задачи по отношению к науке, что и философия техники к технике.

Основные проблемы философии техники

Философия техники в XX веке

В XX веке философия техники оказалась под пристальным взглядом многих ученых. В 1930-е годы она обсуждалась ведущими представителями «Союза немецких инженеров», такими как Ф. Дессауэр (основоположник религиозного направления в философии техникиШаблон:Sfn), К. Тухель и другими специалистами. Интенсивное развитие философии техники началось в эпоху «компьютерной революции» (1970-е годы).

Развитие философии техники в России

Основы философии техники в России заложил в 1898 году Петр Энгельмейер, автор брошюры «Технический итог XIX века» (издана в 1898 году) и работ «Теория творчества» (опубликована в 1910 году), «Философия техники» (опубликована в 1913 году), основоположник одного из направлений в философии техники — техницизмШаблон:Sfn, который он определяет как «учение о техническом существе, то есть о человеке, — учение показывающее, что необходимо и достаточно для того, чтобы человек стал таким».Шаблон:Sfn

Значительную роль в развитии философии техники в СССР и современной России сыграл д.ф.н., проф. В. Г. Горохов (1947—2016), работавший в Институте философии РАН, в МГУ на кафедре Истории и теории мировой культуры философского факультета[3], в Технологическом институте Карлсруэ, Германия.

Над проблемами философии техники работали, в частности:

Философы техники

Философские аспекты оценки техники

Оценка техники (Шаблон:Lang-en) — особое направление комплексных социальных исследований последствий научно-технического прогресса. С одной стороны, исследования по оценке техники характеризуются междисциплинарностью и проблемной ориентацией; в их рамках затрагиваются значимые вопросы онтологии, эпистемологии, аксиологии, этики научно-технической деятельности. С другой стороны, оценка техники является инструментом экспертной поддержки процесса принятия политических решений. При этом научно-техническое развитие рассматривается с точки зрения качественной трансформации социальной и природной реальности, в которой техника выступает в качестве коммуникативной связующей ткани, воспринимающей и ретранслирующей импульсы, исходящие от подсистем общества или от отдельных социальных акторов[8]. В России вклад в исследование философских аспектов оценки техники внесли В. Г. Горохов[9] и Д. В. Ефременко.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Шаблон:Разделы философии Шаблон:ВС

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Cite web
  2. ↑ Шаблон:Cite web
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ Розин В. М. Бог и законы природы. Как в творчестве Павла Флоренского соединились научное и религиозное мировоззрение Шаблон:Wayback
  5. ↑ Шаповалов Виктор Фёдорович Шаблон:Wayback в системе «ИСТИНА» МГУ
  6. ↑ Шаблон:Cite web
  7. ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  8. ↑ Ефременко Д. В. Ввведение в оценку техники Шаблон:Wayback. — М.: Издательство МНЭПУ, 2002. — С. 87
  9. ↑ Горохов В., Грунвальд А. Социальная оценка техники как прикладная философия техники Шаблон:Wayback
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Философия_техники&oldid=11168079