Русская Википедия:Фишер, Джеффри Фрэнсис
Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Архиепископ Кентерберийский
Джеффри Фрэнсис Фишер, барон Фишер Ламбетский (Шаблон:Lang-en; 5 мая 1887, Шаблон:Iw, Уорикшир, Англия — 15 сентября 1972, Шаблон:Iw, Дорсет, Англия) — 99-й архиепископ Кентерберийский (1945—1961), барон Фишер Ламбетский, член Тайного совета Великобритании, рыцарь Великого Креста Королевского Викторианского ордена.
Биография
Родился в семье англиканских священнослужителей в Нанитоне, провёл детство в городе Хайэм он зе Хилл (Шаблон:Lang-en) в графстве Лестершир. В 1906—1911 гг. учился в Шаблон:Iw Оксфордского университета и в Уэлском Шаблон:Iw при Уэллском соборе, стал деканом в 1912 году и священником — в 1913. В 1914 году сменил Уильяма Темпла в должности директора Шаблон:Iw в графстве Дербишир, которую оставил в 1932 году.
В 1932—1939 годах занимал кафедру Шаблон:Iw сумев, в силу своего происхождения, сократить дистанцию между официальной церковью и прихожанами из числа рабочих и фермеров. Осознав проблему нехватки приходских священников в епархии и низкой оплаты их труда, Фишер выступил с яркой речью на Церковной ассамблее (ныне — Шаблон:Iw) в защиту Честерского колледжа (Chester Training College), что позволило сохранить учебное заведение, готовившее священнослужителей. Одним из других его важных шагов стало сотрудничество с миссией Индустриального христианского содружества (Шаблон:Lang-en) и согласие на выступления в трущобах Биркенхеда.
В 1939—1945 годах занимал кафедру Шаблон:Iw. В период Второй мировой войны остро встала проблема устранения материального ущерба, причинённого лондонским приходам в ходе германских воздушных налётов. Фишер сумел преодолеть сопротивление консервативных церковных кругов, отрицавших право епископа вмешиваться в дела приходов, и использовал своё влияние в Церковной ассамблее и Палате лордов для организации восстановительных работ. Он также организовал многоконфессиональный восстановительный комитет (Multidenominational reconstruction committee) с участием Армии Спасения, еврейских и квакерских организаций, возглавлял Комитет по военному ущербу (War-damage committee), участвовал в деятельности ряда других общественных организаций, в том числе выступавших против проведения воскресных утренних парадов ополчения и использования колоколен военными в качестве наблюдательных пунктов, а также участвовал в Шаблон:Iw, стремившемся развить сотрудничество Католической церкви с другими христианскими деноминациями.
| Предшественник | Начало периода | Епископские кафедры Джеффри Фишера | Конец периода | Преемник |
|---|---|---|---|---|
| Шаблон:Iw | 1932 | Епископ Честерский | 1939 | Шаблон:Iw |
| Шаблон:Iw | 1939 | Епископ Лондонский | 1945 | Шаблон:Iw |
Архиепископ Кентерберийский
2 января 1945 года консервативный премьер-министр Уинстон Черчилль назначил Фишера архиепископом Кентерберийским, вызвав разочарование в либеральных кругах, желавших возвышения преемника идей Уильяма Темпла епископа Чичестерского Шаблон:Нп5. Тем не менее, новый архиепископ Кентерберийский с самого начала постарался сгладить противоречия внутри Англиканского мирового сообщества, пригласив на церемонию своей инаугурации председательствующего епископа Епископальной церкви США Шаблон:Iw) и устроив общежитие для прибывших на торжество гостей в Ламбетском дворце. В Кентербери Фишер противостоял местному «красному декану» Хьюлетту Джонсону, горячему приверженцу левых идей и стороннику Советского Союза, но пресекал любые попытки отстранения священнослужителя с занимаемой должности по политическим мотивам. Тем не менее, он категорически отвергал требования радикального реформирования Англиканской церкви, исходящие в том числе от ряда епископов. Так, Фишер резко выступил против математика и епископа Бирмингемского Эрнеста Уильяма Барнса, опубликовавшего в 1947 году книгу «Подъем христианства» («The Rise of Christianity»), в которой автор поддерживал взгляды группы молодых исследователей Нового Завета, критиковавших ряд положений христианского учения, в том числе возможность чудесных событий. Фишер пытался добиться отставки Барнса, но не добился успеха в силу отсутствия подобных полномочий у архиепископа. Однако, его отношение к переменам в церкви не являлось абсолютно консервативным: при нём велись исследования, направленные на обновление англиканских канонических правил 1604 года, которые успешно завершились в 1963 году, уже после ухода Фишера на покой.
В первые послевоенные годы прилагал значительные усилия, добиваясь оказания помощи Европе в преодолении социальных и экономических проблем, хотя до 1948 года не посещал Германию, что вызвало сетования со стороны немцев. Фишер поддерживал недавно созданный Всемирный совет церквей, председательствовал на его первой ассамблее в Амстердаме в 1948 году и на второй — в Эванстоне (США) в 1954 году.
В июне 1953 года провёл коронацию королевы Елизаветы II в Вестминстерском аббатстве, председательствовал на 8-й и 9-й Шаблон:Iw епископов Англиканского сообщества (соответственно в 1948 и 1958 гг.). Активно участвовал в политической и общественной жизни, приложил особые усилия к развитию отношений Церкви Англии с так называемыми «свободными церквями», то есть с христианскими церквями, не имеющими официального государственного статуса. В декабре 1960 года нанёс визит в Ватикан (первый визит архиепископа Кентерберийского за весь период после английской Реформации) и встретился с Папой Римским Иоанном XXIII, тем самым положив начало новому этапу отношений Церкви Англии с католиками. Путешествовал по всему миру, включая Африку, Азию, Австралию, Новую Зеландию и Северную Америку. Ушёл на покой 17 июня 1961 года, после чего получил пожизненное пэрство с титулом барона Фишера Ламбетского.
Отношения с Русской православной церковью
В должности архиепископа Кентерберийского Джеффри Фишер открыл также и новую страницу отношений с Русской православной церковью. Его предшественники в период до Второй мировой войны не вступали в контакты с Московской патриархией, поддерживания отношения лишь с заграничной церковью. Фишер же в 1947 году в личном послании патриарху Алексию I предложил создать комиссию для рассмотрения результатов англикано-православных переговоров за минувшие годы. В 1948 году на Совещании глав и представителей Автокефальных православных церквей в Москве обсуждался вопрос о действительности англиканских хиротоний, и было принято решение о развитии диалога православных церквей с англиканами. В 1956 году в Москве в рамках ответного визита делегации Церкви Англии (визит делегации Московской патриархии в Великобританию состоялся в 1955 году) была организована православно-англиканская конференция, на которой обсуждались богословские предпосылки для сближения церквей[1].
Семья
В период своей работы в Рептонской школе встретил Розамонд Шевалье (Шаблон:Lang-en), дочь бывшего преподавателя упомянутой школы преподобного Шаблон:Iw и внучку С. А. Пирса (Шаблон:Lang-en), одного из наиболее известных её бывших директоров. 12 апреля 1917 года Джеффри женился на Розамонд, и супруги счастливо прожили всю жизнь, вырастив шестерых детей.
Последние годы
После ухода Фишера на покой семья сменила несколько мест жительства, пока не осела в городке Трент в графстве Дорсет, поблизости от Шерборна, где Джеффри вёл жизнь сельского священника. Умер 15 сентября 1972 года в Итмэнском госпитале (Шаблон:Lang-en) под Шерборном и похоронен 20 сентября в Тренте, в церковной ограде. В часовне Св. Григория Кентерберийского собора создан его мемориал.
Обвинения
Британский писатель и лётчик Роальд Даль в автобиографической книге «Мальчик: истории детства» (Шаблон:Lang-en) описал эпизод телесного наказания, понесённого другом рассказчика по имени Майкл от руки директора Рептонской школы Джеффри Фишера, вследствие чего назначение последнего архиепископом Кентерберийским заставило повзрослевшего к тому времени писателя усомниться в существовании Бога. По утверждению биографа Даля, Шаблон:Iw, в действительности упомянутое происшествие имело место в мае 1933 года, спустя год после ухода Фишера из школы, и связано с его преемником в директорской должности[2].
В 1958 году, в разгар холодной войны между Западом и СССР, Фишер заявил о своём убеждении, «что было бы неправильно строить политику только из опасения последствий… Насколько я знаю, во власти Господа сделать так, чтобы человечество уничтожило себя таким способом [то есть вследствие ядерной войны]»[3]. Ему также приписывалась фраза: «Наихудшее, что может сделать Бомба, — отправить множество людей с этого света на тот, куда им всё равно суждено попасть»[4]. Тем не менее, отдельные священнослужители защищали архиепископа от критики в прессе, в частности епископ Рочестерский Шаблон:Iw заявил: «В мире зла война может быть меньшим из двух зол»[3].
Примечания
Литература
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- A. Hastings, A history of English Christianity, 1920—1985 (1986)
- W. E. Purcell, Fisher of Lambeth (1969)
Ссылки
- Britannica Online
- Alan Webster «Fisher, Geoffrey Francis» // Oxford Dictionary of National Biography
- Василий Чернов «Церковь Англии в 1945—1980 гг.» Часть IШаблон:Недоступная ссылка // Богослов.ru
Шаблон:Архиепископы Кентерберийские
- ↑ «Взаимоотношения Русской Православной Церкви с Церквами Англиканского содружества: история и современность». Шаблон:Wayback Доклад митрополита Волоколамского Илариона на заседании в рамках диалога Англиканской церкви в Северной Америке и Православной Церкви в Америке. // Официальный сайт ОВЦС, 26 октября 2012 г.
- ↑ Jeremy Treglown, Roald Dahl: A Biography (1994) , Faber and Faber, page 21.
- ↑ 3,0 3,1 Time Magazine, July 28 1958 Шаблон:Wayback Retrieved July 2011
- ↑ The Guardian, 28 August 1999 Retrieved July 2012
