Русская Википедия:Французы
- REDIRECT Француз
Шаблон:Народ Францу́зы (Шаблон:Lang-fr) — романоязычный западноевропейский народ (этнос) смешанного галло-романско-германского этногенеза, основное население Франции[1]. В противовес этническому принципу, французская конституция определяет французов как политическую нацию, без учёта происхождения её граждан[2]. Некоторые меньшинства Франции, такие как бретонцы, корсиканцы, провансальцы или эльзасцы сами отделяют свою национальную идентичность от этнически французской. Нередки случаи многоуровневой идентичности.
Терминология
Принадлежность к нации имеет во Франции смысл, существенно отличающийся от русского. Специалист по иммиграции во Франции Шаблон:Нп3 объясняет это различие историческими причинами[3].
С одной стороны, понятие принадлежности к стране (гражданство, подданство) может основываться на кровном родстве. Это понятие органически вытекает из определения «страны — нации», определившей политическое деление Европы в XIX веке. Впервые правило было сформулировано во Франции, в 1803 году, в гражданском кодексе Наполеона I. Впоследствии это правило было принято большинством европейских стран, в том числе Россией (1964 год).
С другой стороны, принадлежность к стране может основываться на месте рождения. В силу ряда причин[4], в 1889 году Франция принимает закон, согласно которому любой человек, рождённый на французской территории, может претендовать на французское гражданство по достижении совершеннолетия. При этом сохранялось и старое правило: ребёнок двух французских граждан автоматически становился французом, вне зависимости от места рождения.
Третья возможность получения гражданства — принятие его спустя некоторое время проживания в стране — появилось во Франции в 1927 году, вследствие большого потока иммигрантов, в том числе первой волны русской эмиграции.
Таким образом, принципы получения французского гражданства существенно отличаются от принятых в России[5].
В 1991 году Конституционный совет Франции счёл формулировку «Корсиканский народ» (в контексте «корсиканский народ — составная часть французского народа») неконституционной, указав на неделимость «французского народа» на различные категории[6].
Этногенез и развитие
Современные мифы об античных предках
Французский национальный миф начинается с кельтов (галлов) — наиболее западной индоевропейской группы, рано отделившейся от праиндоевропейцев и создавшей самобытную культуру за несколько веков до завоевания Цезарем. К наиболее могущественным племенам относились арверны (в гористой местности современной Оверни) и эдуи (между Соной и Луарой). Индоевропейские кельты вытеснили на юг более древнее население (к примеру, неолитических лигуров), лишь одна из ветвей иберов — аквитаны сохранились в небольшом количестве в западной части Пиренеев. Название исторической местности Гасконь напоминает о старом ареале басков, которые, однако, в отличие от Испании не сохранили здесь особый национальный статус.
После римского завоевания преимущественная часть кельтской знати ассимилировалась, а простолюдины слились с римлянами в период Поздней Античности в галлороманов — смешанное, наполовину романизированное население. Они имели римские гражданские права и до IV века приняли христианство. Предводитель галлов в войне против римлян Верцингеториг долгое время считался кельтским варваром и был возрождён в памяти лишь в эпоху романтизма (XIX век). В период правления Наполеона III легендарному кельтскому князю был воздвигнут памятник, а его гордая капитуляция перед Цезарем была возвышена до уровня национального мифа (особенно, после капитуляции Франции во франко-прусской войне 1870—1871 годов).
Смешения эпохи Великого переселения народов
В ходе Великого переселения народов христианизированное галлороманское население было потеснено на юго-востоке бургундами, на юго-западе вестготами и в конечном итоге было подчинено салическими франками. Победа франков над алеманами в битве при Толбиаке позже преподносиласьШаблон:Кем? как начало французской истории. Несколько сотен тысяч языческих франков, составлявших высший слой общества, правили над католическим большинством галлороманов, насчитывавших 6—10 миллионов человек. После крещения короля франков Хлодвига I его соплеменники постепенно смешались с местной знатью. К германским народам эпохи Великого переселения в X веке добавились норманны. Способность галлороманского культурного большинства ассимилировать пришельцев в данном случае проявилась ярче всего: в течение всего нескольких поколений норманны стали полными франкофонами, завоевав впоследствии Англию и юг Италии. В отличие от них, переселившиеся с Британских островов в V веке кельтские бретонцы сохранили свою культурную идентичность до наших дней.
В ходе образования могущественного Франкского государства в период правления Карла Великого галлороманская культура получила космополитический оттенок. После разделения государства в 843 году единство галлороманской нации проявилось в появлении нового языка. Тогда как в Восточно-Франкском королевстве (будущей Германии) доминировал германский язык, в Западно-Франкском королевстве (будущей Франции) доминировал галлороманский. До X века как со стороны западнофранкских каролингов, так и со стороны восточнофранкских правителей по крайней мере теоретически сохранялась идея единства Франкской империи. Поэтому появление первого французского государства большинством историков датируется 987 годом, начиная с коронации Гуго Капета.
Народ и государство в Средние века
Национальное сознание Нового времени
Религия, культура, искусство
Шаблон:Дополнить Большинство французов — католики. Среди молодёжи распространен атеизм. На юге страны распространен кальвинизм.
Культурно-языковые группы французского происхождения
Язык
Главный язык — французский.
Франкоязычные меньшинства других стран (например, валлоны в Бельгии или швейцарцы) французами не являются.
Галерея
-
Карта Галлии до полного римского завоевания (около 58 н. э.) и его пять основных регионов: Кельтика, Белгика, Цизальпийская Галлия, Нарбонская Галлия и Аквитания.
-
Людовик XIV, известный как «король-солнце»
-
Картина Эжена Делакруа Свобода, ведущая народ
-
Герб Великобритании имеет два французских девиза: «Бог и моё право» и «Пусть ему будет стыдно, кто плохо о нём думает».
-
Французы в Париже, август 1944 г.
-
Альфред Амеде Доддс, французский генерал и колониальный администратор смешанной расы, родившийся в Сенегале
-
Акадийцы празднуют Тинтамарре и Национальный Акадийский День в Каракете, Нью-Брансуик.
-
Французы, рожденные в Новой Каледонии
Исторические цитаты
Княгиня М. К. Тенишева: Шаблон:Начало цитаты …французы редко переходят границы в выражении восторга[7] Шаблон:Конец цитаты
См. также
- Франция
- Сведения о знаменитых французах см. в категории Персоналии: Франция
- Оренбургские французы
Примечания
Шаблон:Примечания Шаблон:Примечания Шаблон:Примечания
Литература
- Энциклопедия «Народы и религии мира», под ред. В. А. Тишкова, М.,1998.
- Борис Носик, «Нетуристическая Франция», «Вокруг света», 1989 № 9-12, 1990 № 1-6.
- Л. Володин. Франция в разных измерениях. М.-1972.
- Мерсье, Луи-Себастьян, Картины Парижа.
- Лабрюйер. Характеры или нравы нашего века.
Ссылки
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Патрик Вейль, «Гражданство и национальность» Шаблон:Wayback, «Вестник Европы» 2005, № 15
- ↑ Патрик Вейль приводит в качестве основной причины желание государства получить в своё подданство жителей приграничных районов Франции, у которых часто хотя бы один родитель был не французом, что автоматически делало их иностранцами, на которых не распространялся воинский призыв.
- ↑ В России право гражданства всё ещё основывается на кровном родстве. Патрик Вейль в качестве объяснения приводит отсутствие исторически зафиксированных границ — в течение XX века граница России несколько раз существенно изменялась. Вторым объясняющим фактором он приводит большое количество россиян за рубежом — для сохранения их детей в российском гражданстве необходимо поддержание гражданства по кровному родству.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ М. Тенишева. Впечатления моей жизни. Воспоминания. — М.: «Захаров», 2002, ISBN 5-8159-0226-8
.svg){kind=link}
