Русская Википедия:Ходжазаде

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Ходжазаде Муслихиддин Мустафа бинт Юсуф бинт Салих аль-Бурсави (Шаблон:Lang-tr; 1434, Бурса — 13 февраля 1489, там же) — известный османский учёный и философ.

Биография

Муслихиддин Мустафа происходил из семьи торговцев, но избрал путь учёности. Согласно источникам, в юности Мустафа имел столкновение с отцом, который хотел заставить его заниматься торговлей. Шейх Вели Шемседдин, ученик знаменитого эмира Султана, зятя Баязида I, безуспешно пытался уговорить его отцаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Первые годы ученической жизни были тяжёлыми из-за отсутствия поддержки отца, но Мустафа не отступил. Начальные знания он получил в медресе Атабей, после чего продолжил обучение у Хизира-бея в медресе Султание в БурсеШаблон:Sfn, где изучил арабский язык, логику, лингвистику, хадисы и другие базовые предметыШаблон:Sfn. Наставник быстро заметил трудолюбие и знания Мустафы и назначил его своим заместителем. Через некоторое время Хизир-бей представил его Мураду II. Мурад сначала назначил Мустафу в Кестель, а затем направил преподавать в Еседие медресе в Бурсе. Ходжазаде удалось заслужить доверие Мурада своим трудомШаблон:Sfn.

После завоевания Константинополя Ходжазаде переехал в Стамбул и присоединился к кружку учёных, организованный Мехмедом II. Он стал учителем Мехмеда и был близок к султануШаблон:Sfn. В завершение диспута, происходившего при султане между Али Кушчи и Ходжазаде, которые выступали за Сад ад-дин ат-Тафтазани и Сейида Шарифа соответственно, Али Кушчи похвалил Ходжазаде перед султаномШаблон:Sfn. Великий визирь Махмуд-паша испытывал зависть и ревность к их дружбе и постарался её разрушить. Он сообщил Мехмеду, что Ходжазаде хочет занять пост казаскера (вместо поста наставника), а Ходжазаде он сказал, что султан сам хочет назначить его на этот пост. Султан предложил Ходжазаде пост кадиаскера, и тот согласился. Тем самым Ходжазаде и султан перестали видеться так часто, каждый из них таил обиду на второгоШаблон:Sfn.

Ходжазаде был Шаблон:Нп5 в различных медресе Стамбула и Бурсы. Занимался преподаванием в Изнике, где служил казаскером. Был в 1466 году кади Эдирне и в 1467 году кади Стамбула. Обосновался в конце в родной Бурсе, где руководил медресе при Зелёной мечетиШаблон:Sfn. При Баязиде II Ходжазаде получал высокую оплату в размере 100 акче ежедневно. Султан хотел, чтобы Ходжазаде написал новую книгу, и учёный начал по настоянию Баязида писать стихи, однако вскоре умерШаблон:Sfn. К моменту смерти он занимал пост муфтия БурсыШаблон:Sfn. Похоронен Мустафа Ходжазаде рядом с Эмиром СултаномШаблон:Sfn.

У Ходжазаде было два сына: Мехмед и Абдулла. Один из них тоже преподавал в медресе, и присоединился к тарикату Зейние, второй умер ещё в юностиШаблон:Sfn.

За время преподавательской деятельности при трёх султанах Ходжазаде воспитал многих учеников. Исламская энциклопедия называет его учеников и последователей его идей: Молла Бахаеддин, Молла Сираджеддин (занимал пост нишанджы - канцлераШаблон:Sfn), Ярхисари Мулла Мустафа Муслихуддин (отец историка ТашкопрюзадеШаблон:Sfn ), Юсуф б. Хусейн Кирмасти (известный учёный), Нуреддин Юсуф Кареси, Зейрекзаде Ахмед Рукнеддин (учёный и дипломат), Кадизаде Кутбюддин Мехмед (кади в Алеппо, Эдирне, Стамбуле, кадиаскер Анатолии), Шаблон:Нп5, Паша-челеби (или Гиязеддин Кутби, поэт)Шаблон:Sfn.

Творчество

Файл:Hocazade-rainbow.png
Иллюстрация в трактате Ходжазаде о радуге к утверждению, что угол падения равен углу отраженияШаблон:Sfn.

Муслихиддин был широко известен и популярен, к нему стекались ученики из разных концов исламского мира. Помимо теологии, он был сведущ в философии и естественных науках. Его дискуссия «о приливах и отливах» с известным османским учёным Али Кушчи описана в источниках. Самая известная книга Ходжазаде — «Тахафут ал-фаласифа» (Шаблон:Lang-tr — «Противоречивость философов», «Непоследовательность философов», «Самоопровержение философов»)Шаблон:Sfn. В «Тахафуте», написанном за черыре месяца, Ходжазаде обсуждает ряд вопросов, касающихся физики и метафизики. Он спорил с точкой зрения ибн Рушда (Аверроэса) о том, что философия и религия могут быть согласованы, и склонялся к точке зрения Аль-Газали. Согласно Ходжазаде, доводы необходимы в математических науках, но использование доводов в богословских вопросах приводит к ошибкам. Он утверждал, что он улучшил методику известного труда «Тахафут ал-фаласифа» имама Газали и объявлял своей целью защиту ислама от философских наукШаблон:Sfn. Труд был написан им по заданию Мехмеда пересмотреть основные аргументы аль-Газали и ибн Рушда (в их книгах — «Шаблон:Нп5» ал-Газали и «Тахафут аль-тахафут» ибн РушдаШаблон:Sfn). Персидский учёный Ала-ад-дин ал-Туси (ум. 1482) получил такое же задание. Оба написали свои книги и представили их Мехмеду. Оба были награждены десятью тысячами дирхемами каждый, но Ходжазаде был награждён ещё и почетным халатом. По слухам, ал-Туси обиделся и покинул СтамбулШаблон:SfnШаблон:Sfn.

В 1886 году «Тахафут» Ходжазаде был опубликован, аргументы Ходжазаде не утратили актуальности. Продвинутый сравнительный анализ книг Ходжазаде, ибн Рушда и ал-Газали был дан турецким учёным Мубахат Туркер-Кюэл в 1956 году.

Кроме «Тахафута» Ходжазаде написал ещё ряд книг и трактатовШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Добротная статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Ходжазаде&oldid=11252519