Русская Википедия:Шнейдер, Михаил Александрович

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Учёный Михаи́л Алекса́ндрович Шне́йдер (26 июля 1957, Москва, СССР — 24 сентября 2020, Иерусалим, Израиль) — израильский востоковед, учёный в области иудаики, автор многих статей и книг по научному исследованию каббалы и еврейской мистики. Перевел на русский с иврита в числе прочего молитвенники для будней и праздников, а с арабского — главный памятник средневековой еврейской философии «Путеводитель растерянных», владел еще несколькими древними и современными языками. Жил в Израиле с 1979 годаШаблон:Sfn.

Биография

В советское время

Михаил Шнейдер родился в 1957 году в Москве в еврейской семье. Родители — врач Евгения Шнейдер (Дехтярь) и историк-пушкинист Александр ШнейдерШаблон:Sfn.

Копия диплома МИИТ «Прикладная математика»

В школьные годы проявлял выдающиеся способности, дважды перепрыгивал через классШаблон:Sfn. Не имея возможности поступить на Механико-математический факультет МГУ (в силу сложившейся там обстановки)Шаблон:Sfn, поступил в Институт инженеров транспорта, который и окончил в 1977 по специальности «прикладная математика» с присвоением квалификации «инженер-математик»Шаблон:Sfn.

В том же 1977 году женился на Лее (Лене) Фурман, брак продлился до самой смерти МихаилаШаблон:Sfn.

Михаил и Лена Шнейдеры в Бухаре
Михаил и Лена Шнейдер в Бухаре

Уже в студенческие годы стал ортодоксальным евреем, вскоре написал с соавтором первое оригинальное сочинение по иудаизмуШаблон:SfnШаблон:Sfn. В начинавшемся еврейском движении возвращения к корням играл важную роль, преподавая иудаизм (подпольно)Шаблон:Sfn[1]Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

Пытался работать по распределению, но чтение еврейской книги в обеденный перерыв завершилось насильственной конфискацией, переросшей в драку с начальником и разбитием очков. Предложение властей пройти подготовку и занять должность главного раввина Москвы с перпективой стать главным раввином всей страны отверг, работал сторожемШаблон:SfnШаблон:Sfn.

В Израиле

Михаил Шнейдер на одном из семейных торжеств
Михаил Шнейдер на одном из семейных торжеств

В 1979 году вместе с женой Леной и дочерью Эстер репатриировался в Израиль. Вначале жил в хасидском районе в Иерусалиме, учился в нескольких иешивах, затем преподавал в организации Шаблон:Не переведено 5, инициировал создание колель для русскоязычных репатриантовШаблон:Sfn. Участвовал в издании нескольких книг, в частности, в переводе молитвенника («Сидур»), молитвенника на праздники («Махзор»), «Пятикнижия» и «Тания»Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Был главным редактором недолго просуществовавшего академического журнала «Таргум»Шаблон:Sfn.

Обучался в Еврейском университете в Иерусалиме, занимался еврейской философией у профессора Шаблон:Iw, исследовал сочинения рабби Элиягу бен Элиезера с острова Крит. В течение двенадцати лет занимался необычайно тщательным переводом с арабского на русский первого тома классического труда Маймонида «Путеводитель растерянных» с собственным комментариемШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Рецензенты высоко оценили как сам переводШаблон:SfnШаблон:Sfn, имеющий важнейшее значение для русскоязычной иудаики, так и сопровождающие его статьи Шнейдера: Шаблон:Начало цитатыНастоящим событием в русскоязычной иудаике стало издание в 2000 году научного перевода на русский язык первой части «Море невухим» с комментариями («Путеводителя растерянных»). Перевод был осуществлён М.Шнейдером, уже известным по переводам отдельных фрагментов из книги «Мишне Тора» («Законы о тшуве», 1985). <…> Необходимо также отметить ценность критических статей переводчика, посвящённых различным аспектам философии МаймонидаШаблон:Sfn.

Перевод Шнейдера — не просто перевод, а текст, снабженный большим количеством библиографического материала, ссылок и несколькими оригинальными статьями. Статьи эти, оформленные должным образом, могли бы занять значимое место в мировой рамбамистике, о чём я ему и говорил. Но Шнейдера не волновали карьерные соображения…Я надеюсь, что когда-нибудь перевод и комментарий Шнейдера к «Море Невухим» будет издан и на других языках. Ведь, несмотря на фантастическую ценность работы Шнейдера, сегодня она доступна только узкому кругу избранныхШаблон:Sfn. Шаблон:Конец цитаты Впоследствии интересы Михаила Шнейдера сместились к каббалеШаблон:Sfn, которую изучал под руководством профессора Моше Иделя. Шнейдер нашёл новые свидетельства о личности Захарии Скара и связи между «ересью жидовствующих» в Новгороде и каббалой византийского толкаШаблон:Sfn. Получил докторскую степень в 2007 году за работу по изучению мистических представлений евреев от эпохи Второго Храма и вплоть до Средних ВековШаблон:Sfn, диссертация дала научный вклад, по словам руководителя, примерно как четыре другиеШаблон:Sfn, особенный интерес представила глубоко аргументированная теория о мистических представлениях священников в Иерусалимском ХрамеШаблон:Sfn. Вёл ряд курсов в Еврейском университетеШаблон:Sfn. Затем написал ещё две книги по научному исследованию мистикиШаблон:SfnШаблон:Sfn и много статей, как по каббале Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn и хасидизмуШаблон:Sfn, так и по философии МаймонидаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Самостоятельные исследования Шнейдера по каббале получили высокую оценку главного специалиста в данной области профессора Моше Иделя:Шаблон:Начало цитаты

Шаблон:Lang-he (Об экстатической компоненте в иудаизме эпохи Второго Храма см. глубокое и всеобъемлющее исследование Михаила Шнейдера «Появление коэна: теофания, апофеоз и бинарная теология — между коэнской мыслью эпохи Второго Храма и древней еврейской мистикой». Исследование Шнейдера ещё недостаточно распространилось среди большинства исследователей литературы о храмах, пишущих по-английски)Шаблон:Sfn.Шаблон:Конец цитаты

Последние годы в должности старшего преподавателя (Шаблон:Lang-he), а незадолго до смерти и профессораШаблон:Sfn, вёл ряд курсов в Бар-Иланском Университете и в ряде других учебных заведенийШаблон:Sfn, написал две книги и значительное количество статей, читал в оригинале на многих языках, помимо современных европейских: на древнегреческом, среднеперсидском, фарси, средневековом еврейско-арабском, армянскомШаблон:Sfn; среди коллег постепенно приобрел репутацию гения, обладающим глубочайшими и широчайшими знаниямиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Шнейдер — автор ряда статей по каббале для Новой философской энциклопедии[2]. Преподавал желающим и на дому, в Маале-Адумим (преимущественно членам общины Маханаим)[3].

Состоял в браке с 1977 года, отец шестерых взрослых детей, уже не в первой молодости проходил четырёхмесячный курс армейской подготовки в инженерных войсках Армии обороны ИзраиляШаблон:Sfn.

Файл:MichaelSchneiderBurial.jpg
Могила Михаила Шнейдера на кладбище в Мишор-Адумим

Погиб в результате несчастного случая в сентябре 2020 годаШаблон:SfnШаблон:Sfn.



Из истории семьи

Примечания

Шаблон:Примечания

Источники

Книги и статьи
Дополнительная литература
Видео

Шаблон:Добротная статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:YouTube
  2. ↑ АДАМ КАДМОНОЛАМ , СЕФИРОТ, ЦИМЦУМ, ЭЙН СОФ
  3. ↑ Шаблон:YouTube
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Шнейдер,_Михаил_Александрович&oldid=11374805