Русская Википедия:Шофар
Шаблон:Музыкальный инструмент Шофа́р (שׁוֹפָר) — еврейский ритуальный духовой музыкальный (сигнальный) инструмент, сделанный из рога животного[1]. Имеет очень древнюю историю и традицию употребления, восходящую к Моисею. В него трубят во время синагогального богослужения на Рош ха-Шана (еврейский Новый год), Йом-Кипур (Судный день, или День искупления) и в ряде других случаев[2]. Шаблон:ВЗ Шаблон:ВЗ
Устройство и изготовление
Шофар изготавливался в глубокой древности и сейчас изготавливается только из натурального рога. Использовались и используются полые внутри рога баранов, козлов, антилоп, газелей, никогда или почти никогда (из-за аллюзий на золотого тельца) бычьи или коровьи рога. Поэтому формы и длины шофаров могут быть самыми разными. Шофар может быть коротким с простым изгибом, как принято у ашкеназов, или он может быть длинным и витым. Последняя разновидность возникла в еврейской общине Йемена. В одних странах и общинах принято сильно обрабатывать рог, разогревать его паром для придания нужной формы; в других, напротив, принято сводить обработку к минимуму и формы не менять[3]. Кончик рога у шофара срезается или просверливается. Трубящий в шофар использует это отверстие для извлечения звука. Известны случаи, когда кончику рога придавали форму простейшего трубного мундштука[4].
Трубление в шофар
В древности шофар использовался как сигнальный инструмент для созыва народа и возвещения важных событий, а также во время войны. Использование этого инструмента восходит к магическим обрядам доеврейской эпохи. Звуки шофара (точнее, его разновидности, упоминаемой как «йовел», «юбилейная труба»[4]), по одной из популярных интерпретаций Танаха, обрушили стены Иерихона, откуда пошло выражение «иерихонская труба». Шофар — натуральный инструмент. Помимо основного тона из него можно извлечь только первый и второй обертоны, составляющие квинту. Тембр звука у шофара сильно зависит от формы и размера. Короткий «ашкеназский» шофар даёт высокий, плачущий звук. Большие и длинные шофары дают более насыщенный звук, который может быть низким, хрипловатым и торжественным[3].
Различают следующие виды звуков шофара:
- «ткиа́» («трубление») — начинается на нижней ноте и переходит к верхней ноте с нарастанием звучности.
- «швари́м» («тремоло») — быстрое чередование нижней и верхней ноты.
- Три коротких звука, напоминающие вздох, как знак осознания своих ошибок.
- «труа́» («тревога») — серия отрывистых звуков на нижней ноте, заканчивающихся на верхней.
- Девять коротких и резких звуков, передающих грусть и тоску.
- «ткиа́ гдола́» («большое трубление») — длится дольше на верхней ноте и всегда финальное.
- Символизирует призыв к пробуждению совести и к возвращению к Богу.
Четыре основных звука трубления могут быть объединены в серии (последовательности), имеющие собственные названия[5]:
- «Ташрат»: «ткиа́», «швари́м», «труа́», «ткиа́ гдола»;
- «Ташат»: «ткиа́», «швари́м», «ткиа́ гдола»;
- «Тарат»: «ткиа́», «труа́», «ткиа́ гдола».
Звуки шофара на Рош ха-Шана толкуются как призыв к покаянию.
Традиции трубления в шофар
Согласно Галахе, в шофар трубят во время синагогального богослужения на Рош ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Кипур (Судный день, День искупления). На Рош ха-Шана обычай требует стократного трубления. Во время синагогальной службы трубление выполняется троекратно: каждый раз как «Ташрат» (3 раза), «Ташат» (3 раза), «Тарат» (3 раза), а затем ещё раз «Ташрат», «Ташат», «Тарат» для достижения числа звуков сотни[5].
Позднее возник обычай трубить в шофар ежедневно в течение всего месяца элул, предшествующего Новому году.
В преддверии Рош ха-Шана и Йом-Кипур в шофар трубят не только в синагоге, но и в местах скоплениях иудеев, — например, в еврейских школах. В Израиле шофар можно услышать в таких неожиданных местах, как около железнодорожной станции или около торгового центра. Это делается для того, чтобы призвать весь народа Израиля к покаянию.
Еврейские источники о шофаре
Шаблон:Нет источников в разделе
- Мидраш[6]Шаблон:Неавторитетный источник утверждает, что шофар из левого рога барана, принесённого в жертву Авраамом, звучал на горе Синай, а в шофар из правого рога будут трубить, когда соберутся вместе разрозненные колена Израиля.
- Пророк Исайя пророчествовал:
- В Талмуде[7]Шаблон:Неавторитетный источник разрешается изготовлять шофар из рогов баранов, диких и домашних козлов, антилоп и газелей, но всё же рекомендуется использовать именно рог барана, который ассоциируется с жертвоприношением Исаака. В эти дни в синагогах читается соответствующая глава Торы.
- Согласно Торе, когда ангел задержал руку Авраама, занесённую с ножом над Исааком, Бог повелел Аврааму вместо сына принести в жертву барана. Тем самым, баран стал символом покаяния.
- Вместе с тем запрещается применять рога коров, поскольку Сатана может напомнить Всевышнему о грехе золотого тельца и, тем самым, отвратить Бога от прощения нынешних грехов[8]Шаблон:Неавторитетный источник.
Значение шофара в Каббале
В Каббале шофар означает раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления. Цитата из статьи Бааль Сулама «Шофар Машиаха»: Шаблон:Викитека-текст «Распространение этой мудрости (Каббалы) в массах называется „Шофа́р“, подобно шофару — бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Израиля.»
Шофар в мессианском иудаизме
В мессианском иудаизме символика шофара прослеживается и в новозаветных книгах Библии. Считается, что именно звук шофара имеется в виду под «последней трубой» в конце дней, о которой несколько раз упоминает апостол Павел: Шаблон:НЗ По данному мнению, шофар как труба Мессии и труба последних дней упомянут в Шаблон:Библия, Шаблон:Библия; в него трубят ангелы в Шаблон:Библия и далее[9][10]. Сходные взгляды могут встречаться и среди протестантов[11][12].
Сноски и источники
Литература
- Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
- Шаблон:ЭЕЭ
- Е. В. Хаздан. Шофар: взгляд современной российской науки // Shofar: View of the Contemporary Science in Russia
- Месяц Элул и трубление в Шофар — на сайте Жемчужин Галахи
- Иванова С. В. Ангельские трубы в средневековом христианском искусстве // Angelic trumpets in medieval Christian art
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
- ↑ 3,0 3,1 Газета «для тебя». Обычаи разные — Тора одна.[1]
- ↑ 4,0 4,1 Елена Ивановна Коляда. «Библейские музыкальные инструменты (к проблеме идентификации и перевода)»[2]
- ↑ 5,0 5,1 Трубление в шофар Шаблон:Wayback — статья из книги И. М. Лау «Практика устной торы»
- ↑ Пиркей де Рабби Элиезер
- ↑ Талмуд, Рош ха-Шана 16а
- ↑ Талмуд, Рош ха-Шана 26а
- ↑ Лорен Джейкобс. Йешуа в еврейских праздниках.[3]
- ↑ Александр Стовбырь. Сезон осенних праздников Израиля начинает «Праздник Труб».[4]
- ↑ Газета «для тебя». Н. Я. Куркаев. События последнего времени в свете Библии.[5]
- ↑ Bible.com.ua. «Последняя и седьмая труба, это одна и та же труба? (1 Кор 15:52; Откр 11:15)».[6]
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Израильские музыкальные инструменты
- Рош ха-Шана
- Дни трепета
- Духовые музыкальные инструменты
- Еврейская музыка
- Аэрофоны
- Еврейские обрядовые предметы
- Рог
- Заповеди в иудаизме
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
