Николаус Шторх был глубоко верующим христианином, хорошо знал Святое Писание[1]. С появлением в Цвиккау проповедника Томаса Мюнцера (1520) был одним из слушателей его пламенных проповедей, собиравших большую толпу, особенно ремесленников. На этих собраниях многие гордились божественным откровением, и открыто говорили о ниспровержении всего общественного порядка. Предлагалось держаться не буквы, а духа, отвергнуть крещение младенцев и крестить взрослых, — то есть воспитывать сознательное восприятие человеком обязанностей апостольства (духовного ученичества), так как спасению способствует только личная вера, и что Богу угодно основать новую святую общину, и прочее[2]. Многие перекрещивались — отсюда название «перекрещенцы» (анабаптисты).
Цвиккауский пророк
Проповедовать начал, озарённый наитием Святого Духа. Новое учение имело значительный успех, однако подверглись преследованию: проповедников сажали в тюрьму и затем изгоняли из Цвиккау. К нему присоединился Марк Штюбнер (Markus Stübner из Эльстерберга), студент Виттенбергского университета.[1]
Явившись в Виттенберг, проповедники вновь начали свою проповедь, дав ей некоторый социальный оттенок. Скоро движение приняло фанатический характер: воздвигались обвинения против науки, общественных удовольствий, богатства, раздел которого между бедными требовался во имя Евангелия. Власти не знали, что делать с проповедниками, Меланхтон колебался в своём отношении к ним, Карлштадт примкнул к движению; двести студентов, убедившись в бесполезности светской науки, бросили университет. С приездом в Виттенберг Лютера смущение исчезло и движение было подавлено.[1]
Позднее
После Виттенберга Шторх был замечен в проживании в следующих городах — Орламюнде (Тюрингия; март 1524), Нюрнберге (декабрь 1524) и Хофе (Бавария).
