Русская Википедия:Эверс, Иоганн Филипп Густав фон

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Учёный

Файл:Gustav von Ewers portrait cropped.jpg
Иоганн Эверс, портрет 1827 года

Иоганн Филипп Густав фон Эверс (Шаблон:Lang-de; 1779 или 1781, деревня Амелунксен, близ Беферунгена — Шаблон:Дата смерти, Дерпт) — немецкий и российский Шаблон:Историк, профессор и ректор Императорского Дерптского университета, член-корреспондент (1809) и почётный член (1826) Петербургской академии наук.

Биография

Родился в семье зажиточного крестьянина, в Вестфалии, в деревушке Амелунксене на Везере, близ Беферунгена, которая находилась в то время на территории Падерборнского княжества, 4 июля 1781 года[1]. По другим сведениям он родился 22 июля 1779 года[2].

Первоначальное образование он получил под руководством сельского пастора, а в 1796 году поступил в монастырскую школу в Гольцминдене, (Брауншвейгской провинции), где изучил древние и испанский языки. В 1799 году Эверс отправился в Гёттингенский университет изучать богословие. Эверс для того, чтобы прочитать в подлиннике сочинение копенгагенского епископа Мюнтера «Handbuch der altesten christlichen Dogmengeschichten», он изучил датский язык и в 1802 году перевёл этот труд на немецкий язык. Чтение этого сочинения стало отправной точкой для изучения им всеобщей истории — под руководством Геерена и Шлёцера[1].

В 1803 году, окончив университет, Эверс перебрался в Лифляндию, где сначала был домашним учителем сына лифляндского помещика Отто фон Рихтера Шаблон:Нп5 — в имении Вяймела[2], недалеко от Дерпта.

Вскоре он сблизился с членами Академии наук К. Моргенштерном (в то время, директором университетской библиотеки в Дерпте), А. Х. Лербергом и Ф. И. Кругом.

В декабре 1806 года Эверс анонимно выпустил книгу «О положении крестьян в Эстляндии и Лифляндии», изданную Дерптским университетом, где на основе математического анализа доказывал, насколько несовершенен и невыгоден для крестьянства Эстляндии закон 1804 года. Книга стала известна в Петербурге и, хотя была изъята из обращения, император Александр I оставил себе экземпляр в качестве справочника о положении крестьянства в прибалтийских губерниях, а Комиссия по пересмотру аграрного законодательства в Прибалтике, созданная им, в дальнейшем использовала методические приемы Эверса для вычисления доходности крестьянских хозяйств[1].

После того как были напечатаны его сочинения «О происхождении русского государства. Опыт изучения его истории по источникам» и «Об источниках Правды Ярославичей»[3], 25 января 1809 года, по рекомендации Круга и Лерберга, он был избран членом-корреспондентом Петербургской академии наук.

В 1809 году по рекомендации Карамзина Эверс был избран членом Московского общества любителей истории и древностей российских. В том же году ему была предложена должность профессора географии, статистики и русской истории в Дерптском университете.

В 1816 году он выбран был проректором, а в 1818 году — ректором. В 1826 году Эверс занял кафедру государственного народного права и политики. С 1813 по 1826 годы занимал ещё другие кафедры. Одновременно с этим, он с 22 ноября 1826 года был утверждён императором Николаем I председателем цензурного комитета в Дерпте (как ректор Дерптского университета).

Был избран почётным членом Санкт-Петербургской академии наук, Московского и Петербургского университетов, нескольких иностранных обществ.

Был кавалером орденов Анны 1-й и Владимира 3-й степени. Был произведён в чин действительного статского советника.

Скончался в Дерпте Шаблон:СС3 года после тяжёлой болезни.

Научные взгляды

Развитие общества Эверс представлял как процесс перехода от семьи к роду и далее от племени к государству. Эта концепция оказала влияние на государственную школу русской историографии[4][5].

В ранних работах, посвящённых истории Древней Руси, Густав Эверс высказал оригинальное мнение о хазарском происхождении варягов[6]. Хазар он, в духе представления, разделяемого многими исследователями того времени, считал предками вольных людей — казаков. Крепостное право он считал явлением, противоречащим республиканскому (в понимании Иммануила Канта, не исключающем власть императора) духу русского народа, несвойственным русским и искусственно привнесённым в результате переписи населения монголо-татарами в 1257 году. Позже эту же мысль развивал и М. М. Сперанский, хотя и не ссылался на Эверса[7]. Эверс первым обосновал тезис о способности восточных славян к самостоятельному образованию государства в «доваряжский» период[8].

В 1810 году Густав Эверс опубликовал «Неприятные воспоминания об Августе Людвиге Шлецере»[9]. В 1814 году в книге «Предварительные критические исследования для российской истории» (переведена с нем. М. Погодиным в 1825 году) Густав Эверс выдвинул гипотезу о том, что Аскольд и Дир были венграми и соплеменниками Олега[10]. В 1826 году вышла работа «Древнейшее русское право в историческом его раскрытии» (на русском языке издана в 1835 году). Вслед за Михайло Ломоносовым Эверс считал, «невероятным», что бы сведения о Рюрике не дошли по преданию ни до одного скандинавского писателя и назвал шведа П. Петрея «простодушным пустомелей»[9]. Эверс указывал, что наиболее точным соответствием имени Рюрик является позднеримское Ruricius[11]. Отсутствие упоминаний о Рюрике в скандинавских источниках Эверс охарактеризовал в своём труде «Vom Ursprunge des russischen Staats» как «убедительное молчание»[12]. Именно Эверс установил позднее появление названия области Рослаген (1295) от которого норманисты производили имя Русь[9].

Научные труды

  • Vom Ursprunge des russischen Staats (1808, в русском переводе 1825 года «О происхождении Русского государства»)
  • Kritische Vorarbeiten zur Geschichte derRussen (1814)
  • Geschichte der Russen (1816, в русском переводе «История руссов»)
  • Das älteste Recht der Russen in seiner geschichtlichen Entwicklung (1826, в русском переводе 1835 года «Древнейшее русское право в историческом его раскрытии»)
  • Ueber die Quellen der Jaroslawischen Prawda.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Start box Шаблон:Ректоры Шаблон:Succession box Шаблон:End box

Шаблон:ВС

  1. 1,0 1,1 1,2 Зеленов М. В. ИОГАНН ФИЛИПП ГУСТАВ ЭВЕРС
  2. 2,0 2,1 Шаблон:BBLD. — S. 204.
  3. В этих работах Эверс выступил против норманской теории Шлёцера (своего учителя), утверждая, во-первых, что русь имеет южное (вероятнее всего хазарское) происхождение (это предположение было отчасти рождено неверным переводом восточных источников, которые использовал автор), а во-вторых, что государственность у славян существовала до призвания варягов. В 1824 году М. П. Погодин написал диссертацию, посвящённую опровержению взглядов Эверса и защищающую точку зрения, согласно которой русь имела всё-таки норманское происхождение.
  4. Горькова Л. В. Вклад Густава Эверса в изучение истории отечественного законодательства Шаблон:Wayback // Приволжский научный вестник, № 3 (31). Часть 2. — 2014.
  5. Горькова Л. В. Методология истории Густава Эверса Шаблон:Wayback // Вопросы исторической науки: материалы II Междунар. науч. конф. (г. Челябинск, май 2013 г.). Челябинск: Два комсомольца, 2013. — С. 43—46.
  6. Фомин В. В. Варяги и варяжская русь. К итогам дискуссии по варяжскому вопросу. — Шаблон:М., 2005. — С. 129.
  7. Шевченко М. М. История крепостного права в России
  8. Исакова Л. В. Густав Эверс и его концепция начальной истории Руси // Волгоградский государственный университет, 2019.
  9. 9,0 9,1 9,2 Фомин В. В., Исакова Л. В. Вклад Густава Эверса в изучение начального периода истории Руси Шаблон:Wayback // Вестник Российского университета дружбы народов. 2018, Vol. 17, No 1. С. 151—174.
  10. Федотова П. И. Где находилась Русь Аскольда и Дира? Шаблон:Wayback // Свободная мысль, № 3 (1675). 2019. С. 59—74.
  11. Виноградов А. Е. Антропонимия первых русских князей и происхождение династии Рюриковичей // Via in tempore. История. Политология 2020
  12. Фомин В. В. Археологические «чудеса в решете», или как у древнего Белоозера «отняли» 100 лет, чтобы привязать его к норманнам, 20.07.2021