Русская Википедия:Эпоха судей
Эпоха судей охватывает период библейской истории от смерти Иисуса Навина до разрушения скинии завета в Силоме[1]. Эпоха судей приблизительно датируется XIV—XI веками до н. э.[2][3][4], что соответствует позднему бронзовому векуШаблон:Нет АИ.
В традиционной иудейской хронологии — с 1244 г. до н. э. до 890 г. до н. э.[1]
По этому периоду еврейской истории не существует документальных источников; все персонажи и события известны по библейскому повествованию, изложенному в основном в Книге Судей Израилевых. В библейском описании эта эпоха характеризуется чередованием периодов угнетения израильтян их соседями и последующего избавления Судьями. Продолжительность эпохи Судей по библейской хронологии — 410 лет. Однако такая длительность представляется нереальной. Высказывалось предположение, что редактором книги Судей синхронные периоды истории представлялись как последовательные; помимо этого, многократное указание периодов круглыми числами (20, 40, 80) позволяет предположить, что датировка является схематической и привязана к отсчету поколений (типично библейская длительность поколения — 40 лет).[5]
Общая характеристика
Несмотря на «юридическое» название, эта эпоха может быть названа смутным временем, характеризующимся вспышками межплеменного и межэтнического насилия: Шаблон:ВЗ2. В это время израильтяне (потомки Иакова) распались на 12 племен, символически объединённых вокруг религии предков и осознания своего кровного родства, что не мешало таким эксцессам трайбализма как резня колена Ефрема (Шаблон:Библия) и колена Вениамина (Шаблон:Библия), в ходе которых погибло до 92 тыс. израильтян (42 тыс. ефремлян, 25 тыс. сынов вениаминовых и 22 тыс. ратников израильского ополчения). Общее же количество израильтян, способных к войне, в это время насчитывало 400 тыс. человек (Шаблон:Библия). Ранее общее количество израильтян, вышедших из Египта при Моисее, было 600 тыс. человек (Шаблон:Библия).
В эпоху Судей часть израильтян продолжала вести кочевой образ жизни (Шаблон:Библия), другая стала переходить к оседлости (Шаблон:Библия). Жители иудейского Вифлеема, например, выращивали ячмень и пшеницу (Шаблон:Библия).
Судьи
Символическими авторитетами израильтян в это время были судьи (шофтим), к которым приходили «на суд» (Шаблон:Библия). Судьи являлись активными носителями израильского самосознания и посему ожесточенно сопротивлялись тенденциям ассимиляции израильтян в среде местного населения: ханаанеев, хеттиев, амореев и иевусеев. Это проявлялось и в том, что судьи предводительствовали израильским ополчением и призывали к уничтожению святилищ местных народов (капищ Баала и Астарты). Судьей мог быть и пророк (Самуил), и главарь банды разбойников (Иеффай), и женщина (Девора). При этом все они активно исполняли судейские функции, что позволило поставить вопрос, что философия права[6], так же как и современная доктрина разделения властей, имеет истоки в Ветхом Завете[7][8][9][10].
| Имя в рус. традиции Имя в оригинале |
Упоминание | Годы правления | Комментарии | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Иисус Навин Иехошуа бин Нун |
Шаблон:Библия; Шаблон:Библия | ? | Завоеватель Ханаана |
| 8 лет вассал Кушан-Ришатаим | ||||
| 2 | Гофониил, сын Кеназа Отниэль бен Кназ |
Шаблон:Библия | 40 лет мира | Воевал против Хусарсафема, царя Месопотамского (Кушан-Ришатаим, царь Арама) |
| 18 лет вассал аммонитян и амаликитян | ||||
| 3 | Аод, сын Геры Эхуд бен Гера |
Шаблон:Библия | 80 лет мира | Воевал против Еглона, царя Моавитского (Эглона, царя Моава) |
| 4 | Самегар, сын Анафов Шамгар бен Анат |
Шаблон:Библия | ? | Истребил 600 филистимлян. Возможно был хеттом[11] |
| 20 лет вассал ханаанеев | ||||
| 5 | Девора Двора |
Шаблон:Библия | 40 лет | Вместе с военачальником Вараком (Бараком) воевала против ханаанского царя Иавина Асорского (Явина, царя Хацора) и Сисары (Сисры), его военачальника |
| 7 лет вассал Мадиана | ||||
| 6 | Гедеон Гид’он |
Шаблон:Библия — Шаблон:Библия | 40 лет | Воевал с мадианитянами, амаликитянами и «жителями востока» |
| Авимелех, сын Гедеона Авимелех бен Гид’он |
Шаблон:Библия | 3 года | Формально узурпировал царскую власть и не является Судьёй Воевал с израильтянами, протестовавшими против его власти | |
| 7 | Фола, сын Фуи Тол’а бен Пуа |
Шаблон:Библия | 23 года | |
| 8 | Иаир из Галаада Яир ха-Гиль’ади |
Шаблон:Библия | 22 года | У него было тридцать сыновей, ездивших на тридцати ослах, и тридцать городов в Галааде |
| 18 лет вассал филистимлян и аммонитян | ||||
| 9 | Иеффай Ифтах |
Шаблон:Библия — Шаблон:Библия2 | 6 лет | Разгромил аммонитян, после чего принес в жертву Богу собственную дочь[12] |
| 10 | Есевон Ивцан |
Шаблон:Библия | 7 лет | У него было тридцать сыновей, и тридцать дочерей[13] |
| 11 | Елон Завулонянин Эйлон ха-Звулуни |
Шаблон:Библия | 10 лет | Возможно является не исторической личностью, а собирательным образом эпохи судей[14] |
| 12 | Авдон, сын Гиллела Авдон бен Гилель |
Шаблон:Библия | 8 лет | У него было 40 сыновей и 30 внуков[15] |
| Вассал филистимлян | ||||
| 13 | Самсон Шимшон |
Шаблон:Библия — Шаблон:Библия | 40 лет | Воевал с филистимлянами |
| * | Емегар, сын Енана | Шаблон:Библия | ? | Возможно Самегар Упоминается только в славянском переводе |
| 14 | Илий Эли ха-Кохен |
Шаблон:Библия | ? | Помогали сыновья — Офни и Финеес |
| 15 | Самуил Шмуэль |
Шаблон:Библия — Шаблон:Библия | ? | Помогали сыновья — Иоиль и Авия |
Последующее за эпохой судей установление при посредстве судьи Самуила израильской монархии демонстрирует то, что не имели судьи: регулярную армию, всеобщее налогообложение и реальную исполнительную власть. (Шаблон:Библия). Нравственный авторитет судей не всегда соответствовал их популярности. Они не гнушались убийствами и блудом (Самсон), а также и мздоимством (сыновья Самуила Иоиль и Авия — Шаблон:Библия), хотя в целом их власть была основана либо на высоком моральном авторитете, либо на военной силе, поскольку и то, и другое позволяло исполнить вынесенные ими судебные решения, особенно в случае судебных споров между представителями разных колен.
География
Центрами расселения израильтян в эпоху Судей был, главным образом, Западный берег реки Иордан: города Силом (религиозный центр), Сихем (город Иисуса Навина) и Рама (город Самуила), расположенные в Самарии. Иерусалим и будущая Иудея тогда ещё оставались в руках иевусеев, а Мегиддо и Бейт-Шеан на севере — в руках ханаанеев.
Религия
Религия израильтян в эпоху Судей имела следующее своеобразие. Поклонение единому Богу в Силоме синкретически совмещалось с культом домашних духов-терафимов. Сохранял своё сакральное значение Медный змей Моисея. Колено Дана прямо вернулось к идолопоклонству (Шаблон:Библия). Иевусейское святилище на горе Сион ещё не было интегрировано в религию израильтян.
См. также
Примечания
